【摘 要】
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“恐怖”是人类固有的一种心理反应,恐怖文化也是人类社会自古以来就存在的一种甚为奇特的文化现象,即使在科学昌明的当代社会,鬼神与灵异崇拜的心迹也依然随处可见。在恐怖
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“恐怖”是人类固有的一种心理反应,恐怖文化也是人类社会自古以来就存在的一种甚为奇特的文化现象,即使在科学昌明的当代社会,鬼神与灵异崇拜的心迹也依然随处可见。在恐怖片发展近百年的历史中,电影的故事题材,制造恐怖的电影手法不断的发生着变化,从最初的题材恐怖到现如今更受推崇的心理恐怖,然而恐怖电影受欢迎的程度却从未降低过。人们不停的通过恐怖片的精神刺激来需求一种心理的满足感。在恐怖气氛中我们不经反思的就可以体验到一种深刻的自我存在感,恐怖和死亡的双重压迫使我们在一种焦灼的复杂心情中重新激发了自我的生存本能。古代中国是个鬼神文化十分发达的国度,然而,由于受到“子不语怪力乱神”的儒家正统观念影响,中国鬼神文化被长期压制在民间。然而随着今年国外的恐怖电影通过各种渠道进入国内,中国恐怖电影的发展更是举步维艰,我们也不能不去正视恐怖文化在当代社会中所扮演的文化角色和它所承载的文化职能。新中国建立以后,在政治标准凌驾一切的价值体系中,类型电影的商业机制被取消,电影类型本身也遭到空前的质疑,恐怖片沦落为中国电影的另类和异端,其自身便作为“邪恶的他者”被诅咒。然而时下,恐怖电影成为现代大众最为津津乐道的类型片片种之一。在当前的多元文化建构过程中,我们不应也不必再把恐怖电影看成洪水猛兽,相反,它能为大众提供有效的心理宣泄和释放,从而构成一种社会文化建设的积极因素。在当前电影市场化、产业化大潮涌动的背景下,发展类型片创作已经成为中国电影走向振兴不可回避的问题之一,恐怖电影类型在中国电影市场上如何才能取得良好的票房业绩,如何才能协调好影片的商业性与艺术性的关系,如何协调与主流文化的关系,都还是需要我们进一步深入探讨的问题。本文试图在通过分析比较研究中国恐怖电影之发展,为电影从业人员的研究工作提供一可参考之资源。
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