上古时期,汉族先民为区别四夷而自称华夏,华夏文明以古老的姿态立足至今已有五千多年。此间,汉族人口随着多次的朝代更迭、社会变革而迁移、扩散,历代汉族移入云南所带来的汉文化,也在不断迁移、扩散的历史进程中,与各民族文化相融并逐步落地生根,云南花灯即是汉文化在云南开花结果的文化果实之一。如今,云南花灯这一艺术代称,主要涵括了花灯戏和花灯歌舞两种艺术样式,且皆是通过不同的艺术语言形式传达文化的某种意义,共同构成云南花灯的外在表现。其花灯歌舞中的花灯音乐之声和花灯舞蹈之身,以声、形两种形式在云南花灯艺术话语中占有不可或缺的分量。作为身体语言的花灯舞蹈形式,首当其冲作为汉族舞蹈文化,在云南多民族语境中的显要标志。然而,云南花灯舞蹈在花灯艺术中的发展,却相比音乐、戏曲而言较为缓慢,出于对花灯舞蹈现状的疑问,笔者试图从云南花灯主体文化中寻找答案,花灯舞蹈的文化特征分析则成为本文固本寻源的首要途径。在云南花灯舞蹈文化特征分析的同时,不能脱离其所在云南的地缘而谈,据此本文从“区域”的角度切入,对云南花灯舞蹈的区域性文化特征进行梳理,探索云南花灯舞蹈区域性的相似共性和差异个性,并将此文化特征应用于教学教材中。云南花灯舞蹈区域性层面的教学教材,是尝试在教学中从其形而观其魂,让学生深入认识云南花灯舞蹈文化的全貌,使其能够抓住云南花灯舞蹈的具象文化特征,从而把握云南花灯舞蹈的灵魂和韵味,以起到民间舞教学事半功倍的效果。全文包括导论、正文和结语三个部分。导论部分由选题缘起、相关研究综述、研究方法及理论依据和相关核心概念辨析组成。正文分为三个章节:第一章,通过云南花灯舞蹈的时间和空间概述,对云南花灯舞蹈文化的区域性加以解读,论述云南花灯舞蹈区域性的客观存在。第二章,笔者以滇西区弥渡花灯为例,进行的花灯舞蹈文化的阐述,通过弥渡花灯舞蹈区域性文化特征的分析,引出弥渡花灯舞蹈的区域性文化特征既有云南花灯舞蹈共性,又其独特的个性。第三章,提出观点。云南花灯舞蹈存在着共性和个性的区域性文化特征,而其个性特征在云南花灯舞蹈教学教材中的缺失,成为笔者重新思考云南花灯舞蹈教材的启示,以及将上述观点运用于云南花灯舞蹈教学教材的实践研究。结语是对花灯舞蹈今后发展的设想和本论文的不足做出总结。