笔者通过仔细阅读和比较《品花宝鉴》与《红楼梦》，认为这两部作品之间是继承和分离的关系，《品花宝鉴》确实在题材选择、意淫观念、人物塑造等方面对《红楼梦》有所继承，但在这些方面又有自己的变异和创新，在某些层面上展现了自己的魅力，并未被《红楼梦》的光环所掩盖，从而具备了自己独特的艺术和社会价值。在题材选择上，《红楼梦》作者曹雪芹意识到了个人经历的重要性，将个人情感、经历写进作品，陈森写《品花宝鉴》更是与其经历有关，并在处理个人经验与虚构故事之间的关系上继承了曹雪芹“以幻作真，以真作幻”的方式来处理小说的情节和人物。在塑造作者影子似的人物时，陈森的手法却有不同。贾宝玉在《红楼梦》中是第一主角，全书的情节发展都是以他为中心展开的，而《品花宝鉴》中的作者“自况”人物高品则只是配角，并未对小说的情节脉络起到影响或推动的作用，但却穿插于诸多情景之中，发表一些可以视为作者心声的言论，起着“点睛之笔”的作用。虽然《红楼梦》和《品花宝鉴》的作者在题材选择上都意识到了个人经历的重要性，都欲于小说中展现个人经历，但由于两位作者的生活经历不同，两部小说所表现的社会生活也相应的不同。曹雪芹洞悉贵族家庭，陈森则深谙市井梨园，所以两位作者都“就地取材”，表现了各自所熟悉的社会阶级和群体的生活，以写实的态度呈现出了各自的本来面貌。《红楼梦》中曹雪芹提出了“意淫”观念，“意淫”是与“皮肤淫滥”相对的，是一种近似“痴情”的感情。曹雪芹在书中提倡“意淫”而贬斥“淫滥”，“意淫”的代表人物是“闺阁良友”贾宝玉，“淫滥”的代表人物是追求感官的刺激和对女子占有的贾琏、薛蟠等人。陈森赞同并继承了曹雪芹提倡的“意淫”观念，认为一涉性的行为，便为淫亵，情也就无从谈起了。《品花宝鉴》在继承《红楼梦》的“意淫”观的同时又有着微妙的变化。它少了男女平等、尊重女性的内涵，却使得“意淫”这一观念的适用范围得到了扩大，不再局限于男女之间，而扩展至“男男”之间。在人物塑造方面，《品花宝鉴》中同性爱情的两位主人公就像是贾宝玉和林黛玉的翻版。陈森在塑造两位主人公形象时的确是受了《红楼梦》的很大影响，由此也可以看出他对《红楼梦》中两位主人公的喜爱，但是由于艺术修养的有限，使得他笔下的梅、杜二人的形象远没有宝、黛二人的形象立体、丰富和充满魅力。《红楼梦》在人物塑造上突破了以往小说中千人一面的模式，注重描写人物的特性，使得书中的人物都个性鲜明，独具魅力。“正衬”和“反衬”是《红楼梦》塑造人物形象时用的较多的方法，《品花宝鉴》在塑造人物时也成功借鉴了这两种艺术手法，创造出自己的人物世界。