本文试图通过运用源自于埃兹拉·庞德(Ezra·Pound,1885-1972)作诗“三原则”的方法论来对慕浩然(Dan Murphy)英译的海子(1964-1989)诗歌作品进行研究。海子作为20世纪后期新诗潮的代表人物,在中国诗坛占有十分独特的地位。他通过诗歌对人类生存的意义作生命的沉思,以悲悯之心关注人类的生存状态。他的诗不简单是抒情诗,而是直抵生命的元素。美国学者慕浩然率先翻译了海子,并于2010年出版诗集《在秋天的屋顶上》(Over Autumn Rooftops),以期归还海子这位伟大的诗人应该享有的国际地位。至今,并未有人对此译作做出任何评论与研究。在20世纪大洋的彼岸,庞德作为英美文坛上颇有争议的风云性人物,纵横于美国与欧洲,其领导并推动了近一个世纪的文学运动。他对英美传统诗歌进行彻底革命,确立了现代自由诗规范,被公认为“英语自由诗之父”。孟子(372-289 BC)曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海”。庞德的诗歌及其诗歌创作理论如那滚滚的源泉,迄今仍然对英美诗坛影响深远。而诗歌作为中国文化的灵魂,其翻译与传播虽然已历经几个世纪,但翻译的重心一直落在古典诗歌上。有关新诗的译介起步晚,影响弱。近些年来海内外学者、诗人围绕新诗展开了一系列规模的翻译活动。然而,国内关于新诗英译理论和原则的探讨明显滞后,此研究领域亟待开拓。文学翻译作为一种再创作,诗歌的翻译和诗歌的创作息息相关。庞德甚至认为“翻译原则即写作原则”。本文尝试着在庞德提出的诗歌创作三原则的基础上推衍出诗歌翻译所需遵循的三大原则:意象再现重塑意境以示诚;遣词造句上的精炼;追求语言自然流动的内在节奏。并对这三项原则进行合理的论证,以及在诗歌翻译三项原则下对慕浩然的译文进行细致的分析与鉴赏。希望能够为新诗英译的工作增砖添瓦,提供新诗翻译的理论性依据,从而使新诗走向世界并增强中华文化的影响力。