生命教育是近几年来我国教育理论界的研究热点之一。在我国,生命教育的提出最初是源于对受教育者自然生命的保护。但是,随着生命教育理论的不断发展与完善,它逐步发展成为一种关怀人之精神生命的理论。生命教育作为一种新的教育理论或理念,它将批判之剑直接指向了当今的“工具主义教育”。可以说,生命教育是对当今“无人”教育的一种深刻反思。当今的中国正在致力于建设“以人为本”的和谐社会,历史在今天选择了“人”,从而为教育关注生命提供了社会基础。实施生命的教育,是教育的应然追求,更是时代的必然选择。然而,生命教育理论的“繁荣”却没有给生命教育的实践带来实质性的进展。生命教育似乎成了阳春白雪式的研究被束之高阁,无法发挥其应有的存在价值。本文在借鉴已有研究成果的基础上,对我国生命教育理论与实践中存在的问题进行了具体分析,认为人们对生命教育没有形成科学、系统的认识,没能把握住生命教育的实质,对生命教育有些望文生义、断章取义之嫌。所以,要弄清生命教育的本质和精神内涵,就要对生命教育进行哲学思考。哲学思考不是在表面上看问题,也不是盲目的对以往研究所下的种种结论进行简单的肯定或否定,而是对已有研究进行的一次彻底的批判反思,从而理性地归纳总结出生命教育的实质,使生命教育成为“理论和实践的生动统一”。本论文共分五部分:第一部分为文章的引言。首先,对生命教育在国内外的发展状况做了简要回顾。其次,从生命教育当前存在的问题谈起,认为当前生命教育研究中存在以下问题,即对于生命教育中“生命”的认识不够全面;生命教育的立场定位有失偏颇;生命教育的实践步履艰难。并对产生问题的原因进行了分析,从而引出本论文的研究意义,即只有对生命教育进行一次彻底的哲学思考和审思,进一步厘清生命教育应有的意蕴,才能认清生命教育的本质和内涵,从而使其发挥应有的存在价值。第二部分对生命教育的真谛进行了完整的诠释。这一部分主要以当前生命教育存在的问题,即:生命教育中“生命”的界定问题为依据,提出生命教育应该关涉一切“生命”。因为生命教育作为一种关怀生命的教育理念,应该将“大生命”观作为一种世界观和方法论传授给学生,让学生认识到“生命”应包括一切生物界的生命,即人之生命和自然环境中一切动物、植物的生命,且每一种生命都有其存在的价值。正如史怀哲所说:“过去那套只关心我们与其他人关系的价值系统是不完全的,所以会缺乏向善的原动力,只有立足于‘敬畏生命’这一观点,我们才能倾其所爱与这个世界的其他生命建立一个灵性的、人性的关系。”第三部论述了生命教育之双重立场的辩证统一。这一部分主要针对当前生命教育存在的立场定位有失偏颇问题。首先,提出了生命教育中的二律背反问题;其次,提出生命教育应该遵循“个体与社会”的双重立场,我们认为生命教育只有兼顾个体立场和社会立场两个方面,把握好生命教育在“个人与社会”之间抉择的“度”,才能使其做出真正合理的价值选择。第四部分是对生命教育之实践的再思考。生命教育以解决当前教育中存在的问题为出发点和立足点,作为一种新的教育理论,它不仅仅是纯粹的理念或是在某种理念支配下的一套规则,它具有极强的可实践性并蕴含着丰富多样的实践形式。在这一部分中,首先指明了生命教育实践活动的可行性;其次,提出了生命教育实践主题的多元性;再次,引出了生命教育实践运作的关键点。第五部分是在总结全文的基础上进行的研究展望。期待生命教育这个星星之火能够成为燎原之势,解决当下教育的急功近利、浮躁、脱离生命本源等问题,使教育引领人的完美与幸福。