自西汉与匈奴和亲后,和亲政策受到关注,并被中原王朝广泛运用到处理民族关系之中。唐朝开国之初即以和亲处理其与周边民族政权交往,掀起中国古代和亲史上新高潮,和亲政策亦趋于成熟。研究唐代和亲政策,对全面理解唐代社会面貌和民族关系具有重要意义,对当前加强民族团结、构建和谐社会也有借鉴作用。论文试图在学术界已有研究基础上,对唐代和亲政策及相关问题进行较为细致的研究。和亲主要指中原王朝与周边民族政权以婚姻为媒介所展开的和平交往,旨在调整相互关系、维护各自利益。其核心则是统治集团之间联姻,包括围绕和亲所进行的册封、会盟、贡赐、互市等政治、经济和文化交往。唐朝与周边民族政权和亲将近四十次,其规模与影响超越前代。“绪论”部分概述选题缘由及研究意义,探讨和亲及其相关概念,梳理唐代和亲研究的现状,并对选题基本内容及研究方法进行说明。正文分为五章。第一章讨论唐代和亲政策的形成问题,主要从和亲政策的历史渊源、唐王朝外部环境及民族融合与进步民族观等方面,对唐代和亲政策形成的历史与现实依据进行考察。唐王朝建立之初,统治者就受历史传统的影响,将汉代以来的和亲政策运用到处理民族关系之中。从周边环境来看,唐朝周边分布着的众多强悍的民族政权,直接威胁到国防和统治稳定,外部形势的复杂多变影响着统治者政策的制定与执行。而从民族融合与进步的民族观来看,唐统治集团经历了长期的地缘、血缘与文化上的胡汉融合,其民族偏见较为淡薄,较为容易吸收经验教训,并能继承和发展进步的民族观。尤其是唐统治者“视四海如一家”、“爱之如一”等意识和观念,是唐朝推行较为开明民族政策的思想基础,也是和亲政策得以实施并能取得成就的重要前提。第二章考察唐朝与周边民族政权和亲经过,按照地理方位对唐与周边民族和亲情况分别进行论述。北方地区,唐朝与突厥、铁勒、回纥等民族和亲,主要出于安抚笼络北方民族,借以舒缓边患,并使之效命平叛。特别是唐与回纥和亲,肃宗之世为借兵平叛,代宗之时则为避免多面受敌,而德宗至穆宗时期则为抵御吐蕃。东北地区,主要与契丹、奚等族和亲。唐选择与实力较弱的契丹与奚和亲,一方面全力对付吐蕃,免两线作战,另一方面,怀柔“两蕃”,并使之助唐伐叛,牵制突厥,更有利于唐经营辽东。西北地区,与唐和亲的民族主要有西突厥、吐谷浑、突骑施、宁远、于阗。西突厥多次请婚于唐,然由于东突厥颉利可汗从中作梗,加以西突厥自身衰弱,及唐太宗欲实现以夷制夷之目的,和亲均未能成功。唐与吐谷浑和亲,源于吐谷浑地处经营西域之交通要道,其位置相当重要,同时亦可使其对抗吐蕃。与西域诸国和亲,则从经营西域方面考虑。西南地区,主要与吐蕃、南诏和亲。唐嫁文成公主与吐蕃,使西南边疆稳定,唐太宗转而经营漠北与辽东,取得一定成效。而金城公主出嫁吐蕃,则是双方关系发展的必然要求。一方面唐在西域局势不稳,北部突厥亦为唐之患,而唐上层统治阶级权力更跌频繁,政局扰攘不安。另一方面,吐蕃政局不稳,大臣叛乱,亦需稳定内部。金城公主出嫁吐蕃后,在调节唐与吐蕃之间的矛盾方面发挥了重要作用。唐两次嫁女与南诏,欲拉拢安抚南诏以牵制吐蕃。而安化公主和亲南诏持续长达六年之久,则由于唐统治集团内部意见不统一,及唐朝实力衰弱等原因,无暇顾及。第三章主要探讨唐代和亲政策的内容。和亲以唐朝公主和蕃为核心,公主和蕃对唐朝和周边民族来说均为大事,受到双方重视,其仪式甚为隆重,同时由于民族和地域差异,送迎礼俗颇具特色,而公主入蕃后遵依胡俗,负有维持两境和好使命,往往命运多舛。和亲属于统治阶层的政治行为,和亲双方是以政治联盟或经济关系为主要考虑的,无论是唐王朝还是边疆民族,都希望通过和亲来实现这一目的,其政治交往主要体现在确定名分、册封、结盟、会盟等方面。双方的经济往来。伴随和亲的还有经济文化交往,通关互市、贡赐贸易以及大量聘礼、嫁妆,促进经济交流和边疆地区的开发。第四章主要考察唐代和亲政策的作用,分别从唐朝和周边民族政权来考察。从唐朝方面来说,和亲加强了唐与边疆民族之间的政治联系,保障边疆地区稳定,促进了唐朝与周边地区商业贸易的发展,同时和亲也为唐代文学创作提供了素材,并丰富了唐代文学。对边疆民族来说,扩大了和亲民族在边疆地区的政治影响,增强了边疆民族对唐王朝的认同心理,促进了边疆地区经济开发与文化发展。和亲增进了唐与边疆民族之间的的情感,双方频繁交往,加强了彼此间的文化交流,推动了民族混血,促进了民族融合。第五章主要评述唐代和亲的特色,梳理唐代及后世对唐代和亲政策的评议,并在此基础上进行评述。和亲政策乃是唐朝安边柔远之国策,唐代和亲规模大、持续时间长,和亲地域广阔、民族众多、和亲使团队伍庞大,和亲终唐之世；唐代和亲呈现不均衡的特点,和亲双方均注重实效；和蕃公主身份具有多样性,且以单向婚为主。而前人对唐代和亲政策的评论颇多,且褒贬不一。赞成者以为和亲可以安边息民,是怀柔之道、羁縻之策,批评者认为和亲非远图,不能避免少数民族寇边。尤其是宋明时期,反对者从汉族伦理观念上对和亲进行否定,认为和亲“违生民之性”,而和亲民族“蒸母报子”之婚俗更是有违人伦。古人对和亲的态度是赞成亦或反对,这与各家所处之时代密不可分。结语部分对唐代和亲政策进行评述和总结。和亲是中原王朝处理与周边民族关系的重要手段之一,唐代和亲既是沿用前代安边之策,也是与其自身背景和周边环境密切相关。尽管和亲双方均以利己为目的,和亲的效果也不都尽如人意,但加强唐与边疆民族之间联系,促进边疆地区开发,亦增强了统一多民族王朝国家的向心力与凝聚力。