约翰·邓恩作为十七世纪英国玄学诗派的奠基人，以其夸张奇幻的比喻、绚丽多彩的意象、旁征博引的诡辩和丰富深邃的主题向世人展示了其诗歌的独特魅力。在颠覆彼特拉克诗歌传统的同时，邓恩坎坷的社会经历和谙熟的圣经文化使得父权制的文化给他的诗歌留下了沙文主义的烙印。本文以邓恩的爱情诗为研究对象，以邓恩对女性的态度及其作品中所隐含的男权思想为基础，展开对邓恩诗中沙文主义的研究。身处于父权社会，邓恩遵循父权文化的信条，并以此为基准塑造女性，他一反彼特拉克式神圣女性的传统写作套路，将女性形象现实化。在其沙文主义的影响下，作品中的女性地位一再败落，从女神到附属，甚至被物化，话语权全部丧失，导致读者无法听到女性的声音。所以在其爱情诗中，表现了极强的男权思想。除绪论和结论外，本论文主体部分含三个章节。第一章探讨了邓恩诗中男女地位的两极化。通过对邓恩的诗作的分析具体阐释男人的霸权地位和女人的从属地位。其中，择选《上升的太阳》《共性》揭露男人在邓恩诗中的霸权地位，他们随意占有和抛弃女人。而《赠别：禁止伤悲》《鬼影》则展现了女人的从属地位，她们顺从并忠于男人。第二章分析了邓恩诗中男女话语机制的不平衡性。男女不同的社会地位决定了不平衡的话语机制。通过解读邓恩的诗作证实男人对话语权的操控以及女人缄默。《跳蚤》和《无分别的人》中邓恩采用戏剧独白赋予了男人充分的话语权，而《诱饵》和《上床》则是证明女人丧失话语权乃至缄默的状态。第三章致力于邓恩诗中男女形象的差异性。由于邓恩的沙文主义，其诗作的男女形象不同于彼特拉克体诗歌中可怜男人和傲慢女人的形象。《爱的炼金术》和《追认圣徒》刻画了男人积极主动的正统形象。而《去，捉一颗陨落的星辰》《女人的忠贞》则反映了女人善变不忠的扭曲形象。