论王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》

来源 :山东大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:timhero
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在新时期文学的每一个发展阶段中,王安忆始终是一位颇具活力的作家,在80年代中后期的文坛上,王安忆又以其"三恋"(《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》)及《岗上的世纪》等大胆描写性爱的作品震憾文坛.其独特的观察性的眼光,引起了不小的轰动.《小城之恋》塑造了一对有着旺盛生命力的男女主人公,他们被生命中激发出来的生命强力所困扰,一方面本能地排斥,一方面又发自内心的渴望,最终淹没在巨大的情欲洪流中.《荒山之恋》里的金谷巷的女孩和大提琴手这一场生死恋情、把性力之强悍、个体生命之弱小与无奈,渲染的撼动人心.将女性的生命本能和情感欲望表现的如此美好与细腻,然终究是一场女性情与欲统一而不得的悲剧.《锦绣谷之恋》女主人公的那种烦乱与渴望,正是其生命深处的呼唤.《岗上的世纪》中的女知青李小琴抱着招工上调的意图,与队长发生了性关系,然而,性活动给了她全新的体验,她沉湎期间而忘记最初的功利目的.仅仅以一个纯粹的女人和一个纯粹的男人的身体结合着、挚爱着……王安忆关注的是性的本身,性之于人生,性之于女人的意义.王安忆的创作真实地展现了女性在性爱问题上的主动、大胆,一个个活生生的生命涌现在灵与肉的欲望舞台上,但是人物最终不能摆脱灵肉、性爱的冲突,从而上演了一幕幕女性性爱的悲剧.正如王安忆所说:"只有从性爱这个角度,才可能圆满地解释三恋中发生的事情,如果从历史原因、社会原因去解释,答案是不能让人信服的."(王安忆看"三恋",当代文坛报,1986-12)本文试从男权文化束缚下的悲剧、性爱分离的悲剧、欲望扩张的悲剧、命运的悲剧等方面对王安忆的悲剧意识进行深入探讨.
其他文献
学位
该文是对九十年代以来"个人化写作"思潮的系统考察和理论反思.个人化写作的发生有其深刻的社会文化背景.二十七年文学的阶级性、政治性,使文学成为阶级和政治的写作,作家成了
全面而深入地阐释大江文学的文化意蕴是开启其文学殿堂的"金钥匙".大江受西方文化影响至深,因此大江与西方文化的关系研究历来为学界关注的焦点和热点.但他终究是由东方走向
在中国现当代文学发展史上,丁玲历来都备受评论家们的关注,她一生经历丰富,起起落落,几度沉浮,其创作亦如其人生一样,随中国现代文学思潮的变化而几度发生变化,以至在文坛形
女性的创作活动由于受到社会等各个方面的限制,在数千年的文化传承中,她们的身体、情感、心灵需求及表达方式都被深深地刻上了一道男性中心文化的印迹.她们的创作不是直接表
汪曾祺是个衔接现、当代的作家,在创作中他立足于知识分子民间立场,为我们再现了一个真实的民间,在当代产生了深远的影响.该文试图用马克思主义文艺批评学和地域文化学的理论