民族问题是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题,即民族从形成、发展到消亡的各个历史阶段,不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。民族问题是一个社会政治问题,属于一定的历史范畴。它随着人们形成为不同的民族而发生,也将随着民族差别的消失而消。中国作为56个民族混居的国家,错综复杂的民族关系,文化形态的多样性导致民族之间矛盾重重。同时,汉族和少数民族之间、少数民族彼此之间由于民族认同、政治经济资源分配等问题产生了争议(例如:2008年拉萨3.14骚乱等),因此民族问题一直是国家关注的焦点。从古至今,朝汉两族的民族关系一直以来都较为融洽,也是其他多民族混居地区学习的榜样。笔者以朝汉两族混居村落为调查对象,以吉林省GY村三对朝汉通婚的夫妻为立足点,并通过香途之“理”、选举之“理”、婚庆之“理”三个逻辑秩序来考量不同民族在混居村落社区的内在关系,为民族关系提供了构建的介质和变化发展的场域。并以此探索出了以契约、法律、国家政策为导向的三种逻辑方式。同时分析了三种逻辑良性互动下,村落社会的发展。文章主要从五个方面展开论述:第一章是绪论,主要包含研究意义、国内外研究现状、村落基本概况等;第二章、第三章、第四章是三种民间自治组织在在中逻辑方式影响下的事实论证,即主要通过“香途之‘理’、选举之‘理’、婚庆之‘理’”三个方面的田野调查,描述朝汉40年相处过程中和谐相处的内在逻辑;第五章是“理”性状态下的情感升华,主要表现为族际通婚;第六章是“先理后情”的逻辑形成及互动,主要通过分析不同介质对不同逻辑形成产生的影响、不同逻辑间的良性互动对村落社会发展的意义以及对其他民族混居村落社会构建的启示三个方面展开论述。