作为第一位荣获诺贝尔文学奖的黑人女作家,托尼·莫里森(1931-)始终把目光投向本民族的历史与现状,并从非洲黑人文化中汲取丰富的营养。在表现和探索非裔美国人生存和命运主题的同时,其作品中优美,有力及诗一般的语言引起学术界的广泛关注并得到世界的承认。《所罗门之歌》是托尼·莫里森的第三部小说,也是迄今为止其唯一一部以黑人男性为主角的作品。该小说奠定了她在美国小说界的地位,使她成为美国当代最伟大作家之一。本文首先对作品中三位主要的男性人物进行了全面的分析,并指出他们是三种不同类型的非裔美国人的典型代表。结合作者的个人生活经历及小说的时代背景,本文从两个方面尝试性地分析研究了莫里森塑造三个男性角色的深层原因。麦肯·戴得二世是物质财富的崇拜者,认为物质能帮他得到想要的东西,而对于家人及周围其他人都毫不关心。同时,他在各个方面模仿白人,有一颗白人的心。他是白化了的黑人中产阶级代表。在富裕的黑人家庭长大的奶娃在很多方面和他父亲麦肯很相像。在三十二岁之前,他过着一种百无聊赖、漫无目的的生活。经过了南方之行,他从一个自私和被白人同化了的黑人男青年转变为黑人文化遗产的继承者,身心获得了成熟。他是追寻非裔美国人文化之根的黑人青年代表。吉它来自于贫穷的黑人下层。童年的悲惨遭遇使其对白人充满了仇恨,从而采取极端的暴力手段对白人进行报复。他是极端的黑人种族主义者的代表。通过对三位男性人物的描绘,莫里森展示了在白人占主导地位的美国社会中,三种不同类型的非裔美国人各自寻求摆脱种族歧视和压迫的方法。以麦肯为代表的中产阶级选择同化的方式,盲目地融入美国主流社会,并在这一过程中抛弃黑人文化遗产,结果不仅没有被白人接受,还疏离了自己的黑人族群。以吉它为代表的下层黑人借助于暴力报复整个白人社会,以求摆脱种族主义者的压迫,也被证明是死路一条。显然莫里森对这两种极端做法是不赞同的。莫里森提倡的是奶娃回归黑人文化以战胜种族主义,以期真正获得与白人同等地位的做法。通过奶娃莫里森表明：只有回归黑人传统文化,非裔美国人才能在美国种族主义社会中生存下来。作为主人公,奶娃的成长离不开以其姑妈帕拉特及另一黑人老妇瑟斯为代表的黑人女性的引导。作为精神导师,她们在奶娃的成长过程中发挥了重要作用。通过对这两位女性形象的描绘,莫里森凸显了女性在黑人两性关系中的力量。