本文从“小歌词”概念的视角通观李清照的词和词学思想,对“小歌词”概念进行了解析。一方面,它承接了李清照在《词论》中体现出来的词学观——词“别是一家”的词论思想,二者的背后都存在着一致的美学判断——诗词有别;另一方面,通过对她的词创作进行分析,通过词与诗的文体特点的对比,从语言上、声律上、结构上、表达方式以及各种技巧的运用上,详细分析了李清照进行词创作时对“小歌词”以及“别是一家”这两种理念的细心经营,并着重探讨了李清照“小歌词”的独特审美特点,即词体从外到内的委曲美特点。引言部分分析了关于李清照词和词论的研究现状及存在的问题,并从整体上阐述了李清照关于词“别是一家”与其“小歌词”审美理想之间存在的内在联系,概括分析了李清照“小歌词”的基本风貌。“词”这种文体在流传中有着多种称谓,在词史上,用“小歌词”作为词或者一部分词的称谓,并非出于严格的分类,从保留下来的书面资料看,“小歌词”多用于日常称谓,散见于文人言论中。词又被称为“小词”或者“歌词”,“小歌词”的称谓与之相近。宋人对于“小歌词”有着复杂的审美意味,大体有以下三种:词与音乐有密切的关系;与词本身的特征密切相关,小词本来就是篇幅短小的体裁;对词这种文体,存在既喜爱又鄙视的矛盾现象。李清照在她的《词论》中先后两次提到“小歌词”,她区分词与其他文体,尤其与诗相区别的时候,她把词的最小范围规范在了“小歌词”的称谓上。李清照称词为“小歌词”没有任何歧视之意,反而有一种尊重在里面,抱着一种积极建设的态度。李清照词“别是一家”的词学观主要是针对词体独立要求提出来的的“别是一家”理论后面的另一个美学判断就是“诗词有别”。李清照词论思想主要围绕在“别是一家”的理论展开,而“小歌词”又是李清照词在整体上的一种审美理想,所以,“小歌词”这个称谓也包含了许多对比信息,构成一个隐性的对比命题。李清照将词的特质定位在“小”上,这个“小”与诗文之“言志”功能相区别。一方面,词“言情不言志”;另一方面,词所言之情是世俗之情、儿女之情,以婉约为精神内核。其次,“小歌词”的另一个对比项是词体可“歌”的功能与传统诗文作为“案头文学”性质的区别。并且,文章通过李清照的词创作与诗创作的对比分析,具体细致的揭示了这种区别。李清照的“小歌词”在文学定位上有两大特征,一是音乐文学定位,“别是一家”说首先强调词应当合于音律。二是俗文学定位,宋词反映的世俗民情、世俗观念与世俗生活,是其作为词文学本质所在,是其区别于历代正统诗文的文学新价值的显现。李清照的“小歌词”顺应了词文学这种历史潮流特点,其词创作显示出“本色”属性。她的词以婉约风格取胜,却没有被局限在婉约的围墙内,她能够针对词的本位弱点,相应的灌注以反面因素,在她的婉约之词中不时跳跃着刚健的音符,在柔婉的格调中揉进健拔的气息,使婉约词不纯是柔媚娇软,别具一种清新的面貌。词体本身在形体上和声音上都别具有一种摇曳多姿的美感,词的这种体性审美特征必然影响到词的内在结构和情感表达。如音乐带给词的除了声律的抑扬抗坠、音韵的缓促流转的性质之外,词的篇章结构也蕴含了这种音乐流动性。词有着长短不齐的句式和错落有致的节奏,适合于抒发那种缥缈不定、欲说还休的感情,即感情的曲折表达。李清照的“小歌词”正是顺应了词体这种审美特点,并对此加以发挥、内化提升,具体表现在情感表达的方式上、结构篇章的安排上都体现了一种摇曳多姿之美,甚至小到语言的细节技巧上都有大量的配合,使得李清照的“小歌词”从整体上都显现出一种的委曲流动的审美特点。李清照站在正统立场,提出“别是一家”的主张,严格区分诗词的界线,注重词体的独立性,并通过自己的实践创作提高了“小歌词”的地位,使之能作为一种独立文体与诗分庭抗礼。在这种思想的指导下,李清照继承了词的婉约特性,并使婉约词的创作呈现出了新的面貌。