在中国文学发展史上，南朝梁代是一个重要阶段。在文学快速发展的梁代，出现了萧氏父子，他们引领一代文风，对梁代以及后世文学都产生了重要影响。梁武帝之子昭明太子萧统、简文帝萧纲、梁元帝萧绎都取得了很高的文学成就，然而生活在同一时代、同一家庭的三兄弟，却有着不同的文学主张、不同的创作活动、取得了不同的文学成就，这跟他们不同的成长经历、教育背景、个人性格及周围文人群体有很大的关系。兄弟三人都以文人集团主人的身份大力倡导文学，为文人创造了浓郁的文学环境，为文学创作提供了自由清新的空气，开启有梁一代欣欣向荣的文学局面，并取得了辉煌的成就。萧统主持编纂的《文选》、萧纲命徐陵选编的《玉台新咏》都是流传千古的文学作品集，萧绎亲自撰写的《金楼子》的价值也是不可估量的。本文论题“梁代萧氏三兄弟文学观差异及原因探究”分三章展开论述。第一章，论述萧氏三兄弟文学思想的差异，根据萧统与萧纲、萧绎文学思想存在明显差异，而萧纲和萧绎都是“宫体“诗人的代表，本章又分别阐述了萧统与萧纲、萧绎的文学观差异，萧绎与萧纲的文学主张差异。萧统主张文质并重，萧纲萧绎却重文轻质；萧统偏重文学的教化功能，萧纲与萧绎更重文学的娱乐功能。萧纲与萧绎虽然同为“宫体诗”的倡导者，但他们的文学主张也存在着差异：萧纲、萧绎对“文”的特征都有明确的认识，然而萧绎的“惟须绮縠纷披,宫徵弥漫，唇吻遒会,情灵摇荡”更显进步；萧纲对“吟咏情性”的创作原则走向了极端的道路，大力提倡“文章且须放荡”的创作原则，在理论和实践上都极力倡导艳体诗，而萧绎在这方面要缓和许多。第二章，详细论述造成三人文学观差异的原因。差异形成的原因是多方面的，本文重点从三人的不同成长经历和教育背景、性格特征和周围文人群体的不同等方面进行探究。萧统从小就被立为储君，一直被作为立身行道的典范来培养，并深受其父萧衍和母亲的影响，奉行儒家思想，到生命的晚年还潜心研究佛教，这些都使其形成了仁孝、宽恕、慈善的性格特征，这些反映在文学主张上就是遵从儒家的诗教说，重视文学的教化功能，而聚集在其周围的文人，特别是与其主张极其相似的刘孝绰对其产生了很大影响。萧纲七岁开始就远离父亲坐镇藩王，这就使其少了些拘束，多了些自由与放荡，再加上梁武帝选“好新艳”文风的徐摛为其侍读，更加速了其“文章且须放荡”思想的形成。萧绎性格复杂多变，除了遗传其父梁武帝品性外，还和他眇一目的生理缺陷、母亲的政治权变思想的灌输有关系。他以自身的文学才能和魅力也招揽了一批文人，且这些文人的主张存在一定的复杂性，对萧绎的文学思想也产生了一定的影响。第三章，论述不同文学观下三人创作成就的差异及影响。萧统的《文选》、萧纲的《玉台新咏》、萧绎的《金楼子》都是被很多文人学者关注的优秀作品集，然而这三部作品是在不同文学观的支配下编纂的。萧统、萧纲和萧绎在不同的条件下、出于不同的动机分别编纂了这三部作品，这三部作品分别反映出他们的文学主张、文学成就，并且都具有很高的文学价值。