《福乐智慧》是维吾尔族优秀的思想家、学者和诗人优素甫·哈斯·哈吉甫用回鹘文写成的一部长达一万三千两百九十行的长诗。该书成书于回历462年——463年(公元1069年——1070年),属于维吾尔喀喇汗时期的作品。作者完成这部长诗后,将其献给了当时统治喀什格尔一带的喀喇汗王朝国王桃花石·布格拉汗·阿勒·哈桑·本·苏来曼,希望能够以此启迪统治者,合理而有序的治理国家。在《福乐智慧》中,作者以日出、月圆、贤明和觉醒为四大人物,分别代表了公正、幸运、智慧和知足,依次提出了涉及治国中众多方面的设计方略。《论语》是我国汉族儒家学派的经典著作之一,其由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,以记录孔子及其弟子言行为主要内容,集中体现了孔子的教育主张、伦理观念以及治国方略等重要思想。而在《福乐智慧》中,优素甫·哈斯·哈吉甫同样也是主要以语录体的形式表达了自己在教育、伦理和社会制度方面的独到见解。自古以来,《论语》在我国文学史上占有举足轻重的地位,北宋政治家赵普曾说：“半部《论语》治天下。”它与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称为“四书五经”,成为历代汉族知识分子终身学习的书目,并对汉族人民的伦理道德和文化传统产生了深远的影响。而《福乐智慧》成书于喀喇汗王朝布格拉汗统治初期,面对经历战争后经济凋敝,百姓民不聊生的社会状况,优素甫·哈斯·哈吉甫以他的智慧和才能为国王提出了一整套兴邦安民之道。我们之前一直只看到汉族经典典籍的伟大力量,而忽视了少数民族文学中一些经典的作品,本论文将维吾尔族的《福乐智慧》与汉族的《论语》放在同一平台上进行平行研究,就是想要了解和重视少数民族经典对我们的影响。在当今社会发展和转型时期,重新研究《论语》和《福乐智慧》的相似性和差异性,既可以促进民族间的文化交流,又可以为我们建设和谐社会提供有益的借鉴,推动社会更加公平、繁荣、和谐的向前发展。