思维和存在的关系是近代哲学的基本问题，恩格斯对近代哲学基本问题的界定，说明了身体作为存在物与思维的发展是密切相关的，思维的存在必然是以身体为基础的。不言而喻，人的发展，是以人体为发展根基的，只有不断使其潜能发挥出来，才能推动文化和社会的进步，形成人类的总体发展。从这个意义上讲，人体永远是人类发展的最根本基础。同时这也表明，人体永远也是人类发展的制约因素，它从根本上规定了文化的发展限度，从而形成人的发展的极限。 自20世纪80年代以来，随着全球消费文化和科学技术的迅猛发展，“身体”这个容易被人忽视的存在体，也越来越吸引人们的目光，逐步进入了公共话语。哲学要真正进入“生活世界”，就不能不关注当代人类的身体现象，在新的哲学语境下重新思考思维与存在、身与心、形与神、主客、生死、同异等关系。可以说，“身体”已经悄然成为人文社会科学研究的新生热点和蕴藏丰富的“新大陆”。 本文试图通过对身体理念的历史考察和梳理、对身体现象的观察、对身体衍生出的一系列社会功能的剖析，通过对身体价值的重新架构，力图更加清晰、全面、辩证地去理解身体在客观世界中所处的位置，以达到对身体价值研究和理论分析的目的。