【摘 要】
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随着经济全球化的推进,消费的版图正迅速的在世界范围内扩张,人们对消费问题的关注从经济领域延伸至哲学、伦理学、社会学等多个层面。随着国民可支配收入比重的提升,中国人的消费方式和消费观念也在发生着变化。当代中国进入了互联网消费时代,网络成为了释放消费潜力的重要平台,也成为社会主义市场经济持续高质量发展的有利支撑。然而与此同时,网络消费异化也逐步成为这个时代与社会不容忽视的严峻问题。在互联网消费中,越来
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随着经济全球化的推进,消费的版图正迅速的在世界范围内扩张,人们对消费问题的关注从经济领域延伸至哲学、伦理学、社会学等多个层面。随着国民可支配收入比重的提升,中国人的消费方式和消费观念也在发生着变化。当代中国进入了互联网消费时代,网络成为了释放消费潜力的重要平台,也成为社会主义市场经济持续高质量发展的有利支撑。然而与此同时,网络消费异化也逐步成为这个时代与社会不容忽视的严峻问题。在互联网消费中,越来越多的人醉心于消费与占有带来的快感,人成为实现消费的工具,处于陷入消费主义铸造的牢笼却尚未自觉的境遇之中,进而逐步走向异化。马克思提出的“异化理论”,从社会生产的这一根源开始,揭示了异化现象的内在本质,为消费异化的研究提供了重要的思想基础和理论资源。本文以马克思异化理论为研究视角,结合西方马克思主义学者对消费主义的批判,考察当代中国的互联网消费状况。发现网络工具影响了中国人的消费观念与行为,主要呈现为:消费主体的取向偏差、消费习惯的异化、消费主义价值观的裹挟以及由网络消费导致的生态危机。在互联网消费的过程中,出现了消费主体独立性丧失,个性化被消解;消费群体的批判能力式微;消费结果与新时代人们所追求的美好生活相背离;异化的消费方式蚕食人类的生存空间等多重困境。最后,提出了新时代下我国互联网消费异化的价值纠偏及路径优化方式,力求借助合理的网络消费理念和方式,构建新时代美好生活。现代社会的消费不再是单纯的物质消耗,它不可避免地与人类本身及其多重社会关系复杂的纠缠在一起,以马克思异化理论为研究视角,在现代互联网消费的现实存在下,直面并解答互联网消费异化问题,是实践马克思哲学自身价值的重要途径与使命。
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