中古时期,河朔地区的士族在历史和文学上的地位显著。本文力图揭示河朔地区的地理环境、历史传统和思想学术对北魏时期河朔地区的士族及其文学创作所产生的影响。第一章,历史上的河朔。综合当代学者的研究,对河朔的具体位置做出界定。春秋时期,河朔在农业、手工业方面有了长足的发展,其文化特质以慷慨悲凉和质朴好斗为主要特征。东汉时期,光武帝以河北为据,夺得天下。三国时期,曹操以邺城为据,大大提高了河朔的战略地位。五胡十六国时代,河朔一带多为异族所统治。第二章,北魏政权时期的河朔。北魏平定凉州后,实现了黄河流域的统一,通过扩大移民、改善交通运输条件,河朔成为国家的战略物资补给方。朝廷兴建学校、推动儒家教育、促进私人讲学之风,导致河朔一带儒学发展迅猛,横经著录者不可胜数。在儒家文艺观的影响下,北魏文学创作以应用文为体,内容以军国文教为主,语言平正典雅。第三章,北魏时期的河朔士族。两汉时期的地方豪族,以经学化的方式转变为士族,并通过九品中正制巩固了自身的地位。西晋以后通过与胡族政权合作的方式提高家族的地位。孝文帝时期,通过“分定族姓”的方式使士族内部出现分化。河朔士族具有较强的宗族性,在学术上以家族为系,不慕名利,在国家初创之时,他们帮助制定国号、核定律历、修撰国史,为北魏的礼乐文化发展做出贡献。第四章,北魏士族文学。北魏以前,河朔地区的文学有了长足的发展。通过对《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全上古三代秦汉三国六朝文》的统计分析,发现北魏河朔一带的文人数量占据绝对优势,就中又以士族最具代表性。河朔士族的文学创作大体可分为诗、赋、文三个部分,他们前期在诗、赋上的创作大多质朴无味,后期则有不少讥讽世事、抒情达意的佳作。应用文在士族的创作中占据主导地位,全面展现了北魏时期政治、文化、军事、民生等方方面面的内容。