达斡尔族，一直以无民族文字为人们所知的北方古老的少数民族，对于其在历史上曾自发形成的“达呼尔文”，知道的人却不是很多。清代“达呼尔文”自发形成于19世纪的达斡尔族社会，曾经在达斡尔族社会各阶层中广泛使用，用于编写家谱、创作“舞春”、记事、记帐、辅助学习满语等方面。直到解放后，新疆塔城地区的达斡尔族还曾使用过“达呼尔文”编写的小学课本。可是，就是这样曾运用在达斡尔族生活方方面面的文字形式，却渐渐成为了历史的记忆。其间历经的过程及其发展变化的动因，却发人深省，值得关注，并且在一定程度上可以以古鉴今。基于此目的，本文从历史、语言文字系统、以及人类语言学的角度对清代“达呼尔文”进行了较为全面的剖析。本文包括以下几部分：引言：主要介绍了本选题的研究目的、方法、材料及成果。第一章：主要介绍了“达呼尔文”创制的历史文化背景。该章从达斡尔族与满族的民族关系史、达斡尔族与满族的语言关系史、及“达呼尔文”创制的社会人文基础三方面对创制“达呼尔文”的历史文化背景进行了详细说明。其中，达斡尔族与满族的民族关系史从后金王朝两族民族关系史、清代两族民族关系史、及两族接触史对达斡尔族的主要影响三方面进行论述；达斡尔族与满族的语言关系史从两族居住区域、达斡尔族学习满语及八旗学堂设立、以及清政府的封禁和驰禁政策三方面对这一问题进行了主要论述；“达呼尔文”创制的社会人文基础这一部分主要从清政府的国语政策、涌现出大量精通满语满文的达斡尔族精英两大方面论述了在当时的达斡尔族社会如何为“达呼尔文”创制准备了社会人文基础。第二章：主要对“达呼尔文”文字本身进行了语言文字学层面上的描写。该章从论述“达呼尔文”的文字性质着手，主要对“达呼尔文”的拼写规则进行了详细的描写。并在其间介绍了“达呼尔文”字母借源的脉络以及借用满文字母拼写达斡尔语在语音系统方面存在的可能性，尽可能一目了然地展现“达呼尔文”作为一种文字系统的主要特征。第三章：主要介绍了清代“达呼尔文”在历史上的使用价值。该章主要从使用“达呼尔文”编写的家谱、创作的文学作品及舞春、以及编撰的词典及课本三大方面从形式上直观地介绍了“达呼尔文”在达斡尔族历史上的应用情况，展现了其在历史上的使用价值。第四章：主要介绍了清代“达呼尔文”的历史文化价值。该章主要分析论述了清代“达呼尔文”的历史文化价值、及其对当今多民族社会的启示。清代“达呼尔文”的历史文化价值这一部分，主要从其告别达斡尔族无文字的历史、搭建母语与第二语言学习的桥梁、传承民族文化、搭建与异文化沟通交流的桥梁四个方面对本章论题进行了论述。清代“达呼尔文”的启示这一部分，主要论述了诸如“达呼尔文”创制与文化民族主义、“达呼尔文”的文字形式与其对满文化认同、“达呼尔文”的使用与第二语言习得、以及“达呼尔文”与“文化逆差”四个关系问题，进而对现当今多民族国家中人口相对较少的民族在语言文字方面存在的相应问题提供一个参照物性质的实例和解释。结语、参考书目、后记及附录部分：主要对相应内容进行了简要的说明。