《红楼梦》主题研究一直以来都是“红学”研究中的关键。如果得到公认的解释,其他问题在很大程度上也就能够迎刃而解。然而百年红学由于诸多原因,未能将《红楼梦》从文本意义上进行深入的读解致使红学的发展中,或将“红学”等同于“曹学”偏于考证曹雪芹的家世;或对《红楼梦》中的事件和人物进行“猜谜”式的解读,或直接将作品中的人物和现实中的人物等同起来,等等片面的、附会的解释,本文正时基于此,对“百年红学”的弊病进行考察,对此进行反思,从批驳百年“红学”研究对《红楼梦》一书的主旨概括的主要观点入手,本着文学研究立足文本的原则,通过具体论述《红楼梦》文本中“情”的思想表现及核心地位及“情”这一主题在中国古代文学中的渊源得出结论——《红楼梦》一书的主旨应是作者在第一回中就明确提出来的——“大旨谈情”。本文共分为五个部分。第一部分:绪论简述本论文的研究目的及方式,在对《红楼梦》的传统主题进行批驳的基础上,指出“情”思想作为完整的主旨系统进行综合探讨和总结;确立并深入剖析“情”的主题,力图纠正《红楼梦》传统主题的片面性;同时对《红楼梦》的“情”思想的渊源进行梳理。第二部分:百年“红楼”主题研究述评本部分对百年来关于《红楼梦》主题的研究作一回顾,对前人在这一领域的研究观点进行梳理,并分别指出其局限性、狭隘性及附会之处。第三部分:《红楼梦》的“大旨谈情”具体论述《红楼梦》“大旨谈情”的具体表现以及“情”思想在《红楼梦》中的核心地位,揭示了《红楼梦》的主旨——“大旨谈情”。第四部分:《红楼梦》“情”主题在中国古代文学中的渊源综述了情概念的历史流变,明代中叶以来的“情本”思想是《红楼梦》“大旨谈情”思想的直接来源。第五部分:结语总结文学作品文本解读具有多元性特点存在的合理性及概括《红楼梦》的情主题。本文本着文学研究文本本位的原则,从情的角度——即小说中明确提出的“大旨谈情”,来概括这部伟大作品的主题,这既是对作者创作动机的修正,也是对作品主题文本本位的复原。