八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，大众文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准‘精英’文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化建构力量，大众文化在我们当代生活当中无所不在。当我们在讨论大众文化该不该进入课堂的时候，实际上已经包含着这样一个事实：大众文化已经存在于我们的课堂，已经渗透到了我们的语文教学中。我们作为语文教育工作者不应该一味回避、批评。我们应该以一种虚怀若谷、海纳百川的态度去审视、挖掘它。《高中语文课程标准(实验)》和《义务教育语文课程标准(试验稿)》两个课程标准在课程资源的开发与利用部分的说明中指出：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、其他图书、报刊，电影、电视、广播、网络，各种标牌广告等等。课程标准中所述的当代文化、多元文化、多样文化，既应该包括主导文化、精英文化，也包括正在蓬勃发展的大众文化。因此贯彻落实两个语文课程标准要求，在语文课程中积极引进大众文化，完全符合当前课程改革的基本理念和所规定的培养目标。本研究认为，尽管大众文化自身存在着一些弱点和不足，但对此采取开放的、民主的、宽容的态度，有选择地、有控制地将其中有益的东西引入到我们的语文教学中，还是值得探索的。本文尝试运用建构主义理论、潜在课程理论的研究成果，结合语文课程的新理念，通过多视角的研究，深入了解大众文化在中学语文教学中的影响，从文化的层面对语文课程进行分析。全文提出了大众文化进入语文课程合理性的三点理由：一是尊重多样文化的需要；二是关注学生生活世界的需要；三是丰富课程内容的需要。随后，本文对大众文化作为课程内容资源、方式方法资源、课型资源的课程元素作了具体的分析，在深入分析大众文化作为语文课程资源特点的基础上，探讨了大众文化课程资源的价值判断标准和开发利用的原则、策略，并从操作层面提出了大众文化类语文课程资源开发与利用的途径：一是采用主题的形式把大众文化引入语文活动课程、选修课程、校本课程中；二是以比较、对接等方式把大众文化融入语文课堂教学；三是经过鉴别、筛选、净化，优秀的大众文化文本可以直接进入教材体系。本文还列举了几个具体的教学案例进行分析，并提出了将大众文化引进语文课程后应注意的问题。