葛兰西的文化领导权理论及其当代价值研究

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上世纪二十年代前后,意大利共产党领导人、马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西,在对当时欧洲无产阶级革命进行深刻反思的基础上,提出了著名的文化领导权理论。葛兰西认为,在西方,夺取政治领导权的先决条件是先取得文化领导权,而文化领导权的夺取途径是实行“阵地战”,依靠“有机知识分子”的力量。与葛兰西所处时代相比,当今世界局势有了巨大的变化,但世界各国对文化领导权的争夺却从未停止,研究文化领导权仍具有重要的现实意义。本文从葛兰西文化领导权理论产生背景出发,分别以马克思、列宁和其他西方学者的论述为依据分析葛兰西文化领导权思想的理论来源,阐释了该理论的“市民社会”、“有机知识分子”、“阵地战”等概念,以及它们与文化领导权的关系,进而研究了文化领导权理论在当代社会中的价值与启示。文化领导权理论是葛兰西在身陷囹圄的情况下穿透社会现实的独特思考,时至今日它已成为世界马克思主义理论宝库的一个重要组成部分。对于社会主义中国而言,文化领导权理论对主流意识形态建设具有启示意义。要取得主流意识形态上的领导权,需要巩固主流意识形态的文化核心,在此基础上拓展主流意识形态的文化阵地,以主流文化引领大众文化健康发展。从文化安全角度上来看,全球化背景下的西方文化以各种形式向我国渗透,对我国传统文化造成冲击,构建国家文化风险防范机制是一种行之有效的措施。此外,文化领导权理论对于我国知识分子问题的研究也具有启迪作用。培育有机知识分子,发挥知识分子的文化主体功能,使知识分子成为传播主流意识的主力军,防止文化领导权旁落,具有重要的现实意义。
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抛秧稻无株行距规格 ,因而秧苗在田间水平向上的分布明显有别于手插稻 ,这是两种稻作方式原初的、根本性的分异点之一。研究表明 ,抛秧稻秧苗水平向上的分布总体虽呈均匀随机