人本主义坚持人的自主与自由,反对机械主义将人看作为环境之中被动的产物的观念,认为外在环境虽然影响着个人的发展,但不能决定个人的发展,并呼吁一种真正“以人为本”的、将人的尊严与价值置于中心的价值态度和理念。其次,它还关注人的本性、动机、潜能、经验以及选择,并探讨如何实现个体存在的价值,它把人及其现实生活的存在放在中心地位,强调人的存在价值和意识经验的地位。世界的存在体现了个人的存在,而个人的存在首先表现为主体意识的存在,这其中就包括了个体的安全感、归属感、尊重感和自我选择权利。目前关于流动儿童的研究多是从政策、资源、经济等外在影响因素进行研究,而缺少基于流动儿童主体意识的人本主义视角的研究。由于流动儿童在教育、文化、语言、经济上的差异导致他们难以融入城市的社会文化体系,人际交往也常遇到障碍,与此同时面临着身份认同与自尊自信心理缺乏等困境。他们遭遇着他人的偏见与歧视,没有受到公平地对待,与此同时,他们内心层面缺乏安全感、归属感与认同感、尊重感,心理上出现自卑、焦虑、敏感、失落与无意义感的问题,导致了他们存在感的失落。而人本主义思想能指导他们清醒地意识自身的处境,通过自己的内在自由而非外在界定创造自己的身份认同,并激励他们通过选择和行动创造自身的价值。最后,人本主义还把人性潜能的充分实现与人格的健全发展作为教育的最终目标。因此,我们对在关注流动儿童的“生存教育”(Education for surviving)时,也要进一步探索“存在教育”(Education for being),提升流动儿童的教育存在感,帮助流动儿童发现存在的意义。为此,本文就从教育教学的角度出发,力图帮助流动儿童克服所面临着的外在与内在上存在的匮乏,战胜在成长过程中出现的歧视、痛苦、焦虑、威胁和畏惧,帮助流动儿童建立自我的完整性和独特性,充分发挥他的潜力,树立面对世界的信心和勇气,认同真实的自我,提升其存在感,最终引导他们实现自身的存在价值。