文学能以最细腻最传神的方式讲述人类的故事,表达人类的心灵,文学与心理学的关系古已有之,中外古代文论中均有对二者的探讨。从中揭示出的不仅是文学和心理学的渊源之深,更重要的是提示人们,学科的多元互动才是保证学科生命力的不二法门。除了心理学与文学的学科互动,人类学给文学带来更多的启发,中国比较文学学会副会长叶舒宪先生在全球化语境下提出文学人类学的学科建立,揭开文学治疗功能的神秘面纱。民族志材料探源出巫史同源和巫医不分的远古事实,那些出自巫觋之口的祝咒招魂类韵文,形态上属于文学,其作用却不是今日文学普遍具有的审美或欣赏功能,而是巫医治疗的产物。巫医不分的远古时代从发生学角度证明了文学具有的精神医疗功能,现如今被理性和科学建构的现代文明遮蔽了,即技术理性的过度强调,导致人们用非理性和非科学来评判一切前现代的治疗与禳灾方式,甚至斥之为“迷信”。当代社会已呈现出复杂的态势,物欲横流、人类生存的价值和意义变得繁复而迷离,人的异化问题日益严重,人们被各种精神压力折磨着,个体的自我在被文化宰制的主流叙事中变得扭曲,生命形态变得单薄而无力。理性与科学的背景下建立并发展起来的现代医学头疼医头,脚疼医脚的治疗法在面对人类精神的复杂问题时常常显得捉襟见肘,在想象和幻想的世界里大放异彩的文学,为人们的精神疗愈提供了一种可能,人们在参与创作、阅读或者其他的文学活动中,发现情绪的抑郁能够获得一种宣泄的途径,精神痼疾的治疗得以获得一种整体上的实现——身与心的和谐自在。心理学和人类学对文学治疗的探寻最后凭借文学叙事来实现,这也是本文选择研究文学叙事治疗的原因。国内对文学治疗的研究,多在三个层面上进行,一是对文学治疗原理的探究,二是从批评角度探讨作家作品和治疗的关系,三是对文学治疗实践应用的研究。相对来说,文学治疗实践应用的研究最为薄弱。作为应用性较强的学问,文学治疗本应惠及更多的人,因此对文学治疗所作的应用研究显得紧迫而务实。本文的创新即在于从应用角度探究文学叙事治疗理论与实践。全文分为三大部分,第一部分是绪论,对文学叙事治疗研究进行了综述,从心理学和人类学对文学治疗功能的揭示谈起,梳理了文学治疗的研究现状,阐发了研究文学叙事治疗的原因,进而分析了其理论意义和现实意义,最后陈述了研究方法和研究展望。第二部分是论文的第一章至第三章。第一章从文学治疗的缘起入手,接着对文学治疗应用情况以及文学叙事治疗应用策略进行了分析,逐步论述了文学治疗的应用境遇,交待了本文的理论背景。第二章先从人类社会、文学、治疗三个维度考察了叙事的功能,将研究着力点落在了文学叙事治疗的应用上。第三章以专章的形式探讨了文学叙事治疗的原理,主要是通过对主流叙事的致病归因的探讨,其逻辑在于找到人类心灵的症结所在,才好进一步作“对症下药”的叙事治疗分析,文学叙事对治疗场域的营造能够很好地解释文学叙事的治疗功能是如何生发和被应用的,具体通过神圣空间和故事语言两方面进行论述,从而对主流叙事导致的“问题人生”带来积极的抗衡和消解作用；在原有的刻板叙事模式被拆解的同时,新的生命意义亟待生成,叙事学里的叙事时间、叙事视角、叙事声音以及叙事中的象征阐发了文学叙事是如何对人类的心灵起到积极的建构作用的。第四章在前三章的基础上,充分探讨了文学叙事治疗的应用范围,从空间和时间两个维度进行了考察,最后对文学叙事治疗的应用进行了反思。结语部分,展望了文学叙事治疗的研究空间,并将笔者的亲身经历与本文论题结合,用笔者的生命故事作为结尾。文学叙事以其敏感而丰富的方式营造了一种感情体验空间,为栖居大地的人类提供了观察世界的丰富视野,人们的故事变得生动多姿,丰盈饱满。它积极地抗拒和消解着主流叙事对人类的压制,能够有效疗治人类的精神痼疾,守护人类最纯美的精神家园。