端午节是我国的传统节日,在这一节日有很多的纪念活动,比如吃粽子、赛龙舟、赏灯会、猜灯谜等。端午节的具体起源有很多种说法,根据调查可知,在我国古代的南方吴越民族,端午节就是用来举行图腾祭的节日。但还有一种说法,经过长时间的变化,纪念屈原成为了最主要的端午节起源之说,端午节就是以纪念屈原的爱国主义精神。江陵端午祭则是在韩国的江原道江陵地区举行,一般举行时间是农历的四月到五月,主要内容是以祭祀活动为主,主要的祭祀活动包含如下内容,一是大关岭山神祭,二是国师城隍祭,三是国师女城隍神祭奠。在韩国,当前形式最完善,参与人数最多的民俗活动就是端午祭,其应该归类于乡土神祭,整个祭奠过程包含三方面的内容:一是祭仪,二是演戏,三是游艺。它来源于古朝鲜时期人类对各类神仙的祭拜行为,后来受到中国传播而来的端午节气的影响,在韩国也有了端午祭。针对这一节日的探究,我国和韩国专家均有专家对其进行研究,但大部分侧重于对其起源的分析,探究其价值,而针对两国这一节日的异同点进行的研究比较罕见。人尽皆知,端午是中国的传统节日,然而在2005年的时候,韩国将其端午祭作为非物质文化遗产,向联合国递交了申请,得到了联合国的批准,导致中国和韩国针对端午这一节日的源头发生了争端。在此基础上,在归纳两国专家针对端午祭的源头、习俗、状况乃至特殊的风格的探究材料后,笔者联系湖北秭归这一节日的习俗,通过调研、访谈等模式展开调研,搜集本地端午祭相关的内容并作出解释,为的就是将两国节日之间的区别给予解析,思索我国在民俗文化乃至非物质文化遗产保护层面存在的问题,摸索出中韩双方在民俗文化方面应该采用何种方式进行沟通。