近年来,现代性问题逐渐成为哲学、社会学、历史学和文学等领域共同关注的学术热点之一。现代性理论也为近代诗歌的研究开拓了一个新的艺术视野。黄遵宪是“诗界革命”中最具代表性的诗人,在古典诗歌的现代转型中无疑占有重要的位置。作为外交官,他有幸较早地体验到了西方的现代性,同时又以此来反观中国,并以这一独特视角,以诗歌的形式描绘了中国近代社会的形象。因此,他的诗歌有着特殊的审美价值和认识价值。对于他的诗歌创作的研究,目前还基本上处于传统的赏析阶段,鲜有从心理体验、审美特征、艺术情趣等层面对其进行系统的分析论述。本文拟借用现代性理论对黄遵宪诗歌进行一番总体关照,并不揣浅陋地希望以此来深化现代性理论的研究。 本文的主体部分由三章组成,主要从黄遵宪的诗歌理论、诗歌创作、艺术风格(“新意境”、“新语句”、“古风格”)等几个方面对黄遵宪的诗学观念及其诗歌文本进行分析论述。 中国古典诗歌发展到唐宋成为永远不可企及的规范,但同时也意味着这种规范造出了自身的美学危机。所有后来者的想象力都在这种辉煌面前失去了自信,除了在前人智慧的缝隙里讨生活,几乎没有新路可走。十九世纪中叶,来自西方的近代工业文明的强烈震撼,迫使中国人从政治、经济、军事、直到文学艺术等各个层面来反省自己的生存危机。一批志在改造社会的先觉者在强烈的使命感的驱使下,积极寻找救国救民的良方。诗歌这一原本在文人士大夫手中吟咏把玩的精致形式成了启蒙者新民的工具。于是,诗歌的教化功能和艺术形式之间的矛盾及其能否与时代相适应的问题就摆在了近代诗人的面前。 面对古典诗歌自身的种种困境,近代以来,各个诗派都在寻找出路,试图有所突破。黄遵宪也提出了他的诗学观念。他强调诗歌的社会功用,主张作诗以“言志”,但其具体的表现内容已与传统“温柔敦厚”的诗教要求大不相同。他所关注的是对拯救时弊、社会改革有用的价值理念。在他的诗歌中体现出来的国家观念、民族平等、科学理念、异域风情以及近代中国人面对西方文明的辐射所感受到的痛苦与惊羡的体验,都是古典诗歌审美范围内不曾出现的。他反对诗坛上那