道德教育已成为一个社会性的话题，在思想与文化快速更新的今天，道德信念的塑造需要强有力的方法论的支撑。自觉地道德行为经历了由外而内的心理认可，以及由内而外的行为表现，这就表明我们需要建立稳固的道德信念，只有这样，它才能抵御外界不断变换的文化思潮，坚守自身对道德的信仰，同时也有利于维护社会的公共道德秩序。目前我们的道德教育面临着诸多困难与挑战，道德教育方法过于单一，脱离社会生活与实践，缺乏道德信仰与道德情感的培养等，这致使道德教育成为一种纯粹的理论知识教育，背离了道德教育的社会性与实践性，解决这一问题的根本方法就在于改变现有的道德教育方式，虽然中西方的思想文化有着巨大的差异，但在这个问题上，两者都面临同样的课题，即运用何种方法使道德教育更富成效。本文共包含四部分的内容。首先，提出问题，对国内、外的研究现状进行了分析。其次，论述了奥古斯丁宗教道德教育方法产生的背景及理论前提，认为原罪说和自由意志说构成了其道德教育方法的理论前提。再次，对奥古斯丁的道德教育方法进行了归纳与总结，主要包括信仰教育法、礼仪教育法、心理教育法及禁欲教育法，并与我国目前的道德教育方法进行对比，认为我们的道德教育方法侧重于说理性与知识性教育，缺乏情感性与实践性教育，而奥古斯丁的道德教育方法则注重从个体的信仰、情感以及生活方式出发，对人们进行道德教育，这让我们认识到道德应回归生活，我们应在实践中建立道德情感与信仰。第四，提出我国的道德教育应借鉴信仰教育、礼仪教育、情感教育等有益的道德教育方法，分析了这些道德教育方法在我国的具体开展形式，认为学校、家庭、社会都应参与到道德教育中来，丰富我们的道德教育实践方式，使我们的道德教育能够真正实现从理论到实践的转变。