作为美国实用主义的代表人物、芝加哥学派的奠基人，约翰·杜威及其传播思想曾一度影响了米德、帕克、库利、凯瑞等一大批知名学者，享有崇高的社会威望。随着历史语境和认知领域的变迁，杜威的传播思想发生了演变，进而产生了不同的社会效应。　　本文界定1882年到1904年是杜威传播思想的成长期。在此期间杜威主要思考教育学、心理学领域的传播话题，建构了“有机互动”的传播思想。该思想认为受众是一个有机的整体，不应采取身心分离的简单二元论，将受众应对环境刺激所产生的反应看作机械的“刺激-反应”模式，而应该是有机的“刺激-解释-反应”模式，他们会按照自己兴趣对信息进行选择性的理解。同时，该思想还认为人的传播行为是互动的，元素、符号的“意义”就在互动传播中产生;在研究方法上，这一时期杜威主张引入实验心理学的方法来弥补传统研究方法的不足。　　而1904年加入哥伦比亚大学后，则是杜威传播思想的成熟期。这一时期杜威对传播的研究从教育学、心理学领域拓展到了社会哲学领域，其传播思想与观念也发生了一定程度的演变。在传播本体论层面，杜威将“有机互动”的理念发展为了“共享经验”，人类传播就是一种“共享”，人们可以借传播形成、维系民主共同体，同时这也是传播的终极目的;就传播的社会功能而言，杜威认为传播具有传承人类社会遗产、监测环境以指导实践以及协调社会冲突的作用;从传播与环境的关系角度，杜威认为传播会受到环境的制约，环境会对人产生潜移默化的影响，塑造人的意识、产生特定的行为倾向，个人会屈服于群体的压力而使自己的行为、意见向群体趋同。　　诸多因素影响了杜威传播思想的产生及其演变，比如美国社会转型时期的历史环境;黑格尔、詹姆士等学者的学术思潮;杜威与莫里斯等人的社会交往;杜威的实践活动以及他对中国、日本、苏联等国进行访问交流的宝贵经验。重新挖掘杜威的传播思想，聚焦于社会民主共同体的构建，有助于开辟新的历史空间，照见传播学科发展的新思路。