第一章：在中国历代众多的唱酬诗中，苏轼文人集团作品的交际性最为突出，特别是元祜年间，苏轼、苏辙及“苏门四学士”会集京师，唱和成为他们兄弟、师生、朋友之间最日常的活动之一，从而留下了数量可观的唱和诗。 第二章：苏公诸人的唱和诗无论从形式、内容或性质来看，都具有不同于以往唱和诗的特点，体现出鲜明的交际性和日常生活味道。唱和诗鲜明的交际性及承担尺牍的功能，对于重新认识“以文为诗”具有新的意义。正是由于唱和诗鲜明的交际性、承担尺牍的功能、与日常生活的密切联系，在某种程度上决定了“以文为诗”。唱和诗在文学史上的最大价值就在于使日常生活诗意化。 第三章：苏门诸公互相唱和是他们在创作上进行联系的主要方式之一，由此而互相影响。唱和诗的赓和逞才，一方面造成了唱和诗押韵、用典方面的求新求怪，时有文意割裂的现象发生；同时，它激发诗人去钻研诗艺，在艺术上寻求创新，不因循守旧，这对元祜诗坛的繁荣也起了一定的促进作用。 第四章：苏轼等人的唱和诗是朋友间交往的实录，不同于冠冕堂皇的官方应酬，因此颇能反映北宋文人的真实生活和心态。透过唱和诗，可以看到在他们的精神世界里，审美与理性，诗意与智慧，愉悦与思考的力量相结合的二元有机文化心理的倾向。