作为生态学马克思主义的先行者和奠基者,本·阿格尔在其著作《西方马克思主义概论》一书中创造性地提出了生态学马克思主义的概念,并结合资本主义社会发展现实,为马克思主义理论开辟了新的生态学视域,也为资本主义社会批判提供了新的视角。本·阿格尔深入探讨资本主义社会的异化消费现象,创造性地赋予消费行为以政治意蕴,指出消费行为的异化导致了生态的恶化,最终引发生态危机,取代了传统的经济危机成为资本主义新的危机形式,针对这一危机形式,本·阿格尔提出了构建生态社会主义的丰富思想,推动人类超越人与自然的异化关系。本文借由消费异化为视角,分析本·阿格尔生态学马克思主义思想的构成逻辑——暨就经由消费异化引发的生态危机最终引发社会变革,而通过期望破灭了的辩证法,克服异化消费以达到建立生态学社会主义的最终目标。在生态社会主义的理论架构上,本·阿格尔期待通过稳态的经济模式,非官僚化的管理模式,和分散化的技术模式来实现生态社会主义的构建。本·阿格尔的生态学马克思主义思想也存在着一定的理论局限性,他在研究中过分夸大了生态危机的危害,也过分强调消费的影响,在很多理论中透露出浓厚的理想主义色彩。但是,我们必须肯定本·阿格尔生态学马克思主义的提出为后续的许多生态学马克思主义者提供了更为鲜明的研究方向,是对当代资本主义社会发展现实的真实反映,坚持了理论与实践的有机统一。因此,借由消费异化思想,可以使我们更加清晰地梳理出本·阿格尔生态学马克思主义思想的体系脉络,使我们更好地吸取其理论精华,为我国社会主义生态文明建设提供重要的理论参考。