当今世界正处于民族国家时代,诸多民族国家中都存在着多达十几个乃至几十个的民族群体或族裔群体。在多民族国家内部,国家认同问题已经发展为现阶段最为重要的现实性问题,主要表现为多民族国家内部各民族是否认同于国家的问题,对国家统一和领土安全产生着直接影响。同时,国家认同问题还会衍生一系列次生问题反作用于国家治理,因此亟需足够重视。在云南怒江地区,各聚居民族在国家认同形成过程中经历了从族群到国家的认同变迁。作为“直过民族”的独龙族,在中华人民共和国成立后直接从原始社会末期过渡到社会主义社会,其国家认同经历了从“无”到“有”的转化。与此同时,基督教在独龙族社会中经历了长时期的传播与发展,不仅对独龙族个人、社会和公共行为进行着不断的重塑,同时也对独龙族的国家认同产生着深远影响。在全国宗教工作会议上,习近平总书记指出,“宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。”源于此,我们亟需高度重视基督教对独龙族的国家认同影响这一现实问题。基督教信仰是在西方国家殖民主义浪潮的裹挟下进入云南怒江地区的,独龙江地区基督教信仰的构建与发展也始于这一历史时期。自20世纪二三十年代基督教传入独龙江地区开始,独龙族原生宗教信仰逐渐被基督教信仰取代,基督教的到来填补了独龙族社会原生意识形态崩溃后的空白。在独龙江乡,基督教在一定程度上满足了独龙族民众被政府忽视的部分现实需要,丰富了独龙族民众的精神世界生活,为独龙族民众构建了基督教下的社会新秩序。作为一种外来的异质性宗教文化,基督教在独龙江地区的传播与发展,事实上就是与独龙族传统民族文化不断碰撞与融合的过程。在经历了初入时期的曲折发展后,制度化、组织化、体系化的基督教消解了独龙族社会中相对落后的原始宗教信仰,而且伴随着时间的推移对独龙族社会的影响程度日益加深,使独龙族文化中的基督教化趋势日益明显,深刻地影响着独龙族社会的变迁。本研究在民族国家时代的背景下,将研究视野置于独龙族社会,回顾基督教在独龙族社会中的传播及其与本土文化的整合,对独龙族国家认同与基督教信仰间的双重互动关系进行研究,在政治维度和文化维度指出现阶段基督教对独龙族国家认同所构成的挑战,并尝试在政治维度和文化维度因势利导,通过贯彻执行党和国家的民族宗教政策等举措来调适宗教认同与国家认同的关系,综合运用经济、政治、文化、宗教等手段开展相应的边疆治理行为,在强化边疆治理的过程中引导基督教服务于社会主义建设事业,促进独龙族国家认同水平的提升,为国家统一和民族团结贡献力量。