弘仁是一位具有开创性的清代山水画大师。他做为一名僧人,以画参禅,禅画合一,始终执着于自己所终爱的绘画艺术,创造出富含“禅意”味道的山水画作品,在中国绘画史上占有十分重要的地位。弘仁在绘画上获得的成就,很难用简单的遗民绘画、简洁、疏淡等词语就可以概括出来。他的艺术成就是在清初特定历史时期,集合遗民情结、山水性情、古风流韵与怡静心态等多种因素,在佛教思想的调和下,集中呈现出的一种具有“禅意”味道的绘画风格。他的绘画体现了佛教出世的超凡脱俗、追求空寂之心的精神。弘仁的“禅意”画风与他的个人品行紧密相连。他早年修行禅宗,晚年醉心于净土宗,可以说弘仁的佛教修行法门是走禅净双修的路子。佛教以“空”“寂”为中心思想的理论,也必然影响到了他的艺术风格。佛法东传,禅宗洪流冲击着画坛,在禅风法雨的沐浴灌溉下,中国的文人画家大多参悟佛法,把佛教思想融入到绘画之中。宋人标出“墨戏”,明人始昌“画禅”,由此可见佛教思想对中国绘画的影响巨大,真可谓：“禅中有画,画中有禅”。禅宗开拓了一个空旷虚无的世界,又把这个世界融化到“自我清静”的心中,于是心成了最神圣的“净土”。从弘仁的画中,笔者仿佛看见了那片“净土”,仿佛来到了那片净土。弘仁用他那禅者之心,把黄山升华到尘垢全无、高旷奇伟、宁静肃穆、清冷恬淡的理想境界。他以一种前所未有的视角和心境,静观万有、物我两忘、天一合人,完全与大自然物化。使我每读其作都能在心绪上收获一份宁静和超然。在当下物欲横流的今天,人们是否会感悟到,在对物质需求的无尽追逐中,不论是疲惫不堪的身心,还是生态失衡的地球,都需要一贴去除烦燥的清凉剂。从这一意义上说,佛教的思想、弘仁的山水精神,及其在澄澈的心灵境界中所达到的超凡脱俗的审美品格,在今天仍然具有研究和借鉴的意义。