诗歌是文学的源头,是文学的最初形式,也是文学最基础的形式,中学古代诗歌教学因此具有特有的重要地位和意义。从最初的、源头的、基础的东西学起,学生就易于理解和掌握,这样有利于学生形成该方面的素养。同样学习文学也要从最初的源头的东西——诗歌学起,学生就会易于了解到语言文字运用的奥妙,从而有利于学生语文素养的养成。诗歌还是成熟的文学形式之一,不论从情思还是格调都达到了辉煌的成就。通常而言,从成熟的东西学起就易于了解它的精髓,从而提高自己在该方面的素养。同样中学生要提高语文素养,最好也从成熟的诗歌学起,才有助于学生了解到语言文字运用的精妙,从而提高语文素养。总之,在一定程度上,诗歌是对语言文字运用得既成熟又最悠久的文学形式。学生从既成熟又最悠久的文学形式——诗歌学起,就有利于学生更好地运用语言文字,从而提高语文综合素养或能力。但是现在中学古代诗歌教学有些地方却存在一些不合理的的现象,比如有些教师在教授古代诗歌时,不是从诗歌文本本身出发,而是把作者的时代背景、诗歌艺术手法、意象等都作为概念来分析与介绍。中学语文教科书中的古代诗歌作品呈现在我们面前的是文本,但是作为作品的文本不是枯燥的、乏味的,是极具生命感情的,它里面有说话者的思想、内容、态度、爱憎、手势、角色等等,是十分丰富的。所以我们在欣赏古代诗歌时首先要回到文本,从作品的语言文字本身出发去解读,这样学生就会对文本有一个最初的、个性化的、感性的认识和理解,而这些最初的理解感受是非常重要的。学生通过文本的语言文字理解明白了这首诗,自然就会知道作者为什么用这些语言文字,这些语言文字又承载了作者哪些思想情感,那些艺术手法、意象等等就会迎刃而解。而学生学习这些内容的时候,就是学习怎么运用语言文字的时候,就是语文素养不断提高养成的时候。关于怎样回到文本本身,从作品的语言文字本身去理解和把握古代诗歌,具体归结为三个方面：1.立足诗歌本身,文本细读。文学作品呈现在我们面前的是语言文字本身,所以要立足于语言文字进行解读,但是这并不是从诗歌的第一个字读到最后一个字就完事,而是要从宏观角度出发仔细对诗歌的字句进行推敲,提纲挈领式地文本细读,这才是一种整体的感知。2.立足语言本身,知人论世。立足诗歌本身,从语言文字本身出发是解读文学作品的根本,但是有些古代诗歌直面语言文字无法了解到它的内涵实质,这就需要“知人论世”。但归根结底,“知人论世”是为读懂作品服务的。3.立足诗情格律,加强诵读。诗歌的内容、音韵和情感是合一的,诗歌的抒情性在很大程度上要通过其格律和音韵来表现,所以在品鉴欣赏诗歌时,教师要以读带教,让学生在诵读涵咏中触摸完整合一的语言形象,从而对诗人的思想情感有真切的体悟。本论文是理论与具体实践的结合,为此笔者分别选取人教版初中课本的一篇《诗经·关雎》和人教版高中课本中杜甫的《登高》来举例说明。