本文论述张岱的文化小品，希望通过对《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》的分析，彰显一代散文家张岱的文化品格。 第一章论述张岱的文化小品观。首先论述文化小品的内涵，从时人对文化的理解来看张岱散文。其次论述张岱的文化小品观。张岱强调文学创作追求“冰雪’’之气，作者必须有自己的真个性真面目，须“自出手眼”。而“自出手眼”，必须有深厚的文化底蕴和讲究厚积薄发、以小统大的写作手法，即“廉”字法则。与此相关的是，张岱强调文如其人，即作者具备不随流俗、独立不移的文化人格。再次，论述张岱文化小品渊源。张岱的祖父张汝霖既有经世济民的思想，又不乏处理事务的能力，但由于种种因素的牵制，使他大部分时间只能流连于丝竹弹唱和山水园亭，凝聚着晚明士人的命运悲剧。历经两世，张汝霖“读书种子”的文化基因终于在张岱身上发扬光大，结出了丰硕的果实。 第二章论述张岱文化小品的精神意蕴。用归纳表格法对张岱的文化小品进行分类统计，然后从五个方面论述张岱文化小品的意蕴。“梦的追忆”：张岱《西湖梦寻》与《陶庵梦忆》中的“忆”即追寻亡国前美好繁华的生活；“寻”即寻找亡国前西湖美丽的景致。两者都寄寓作者深沉的家破之悲和亡国之痛。这人生的离乱之苦，不是梦又似梦，它是那样清晰、沉痛。“山水小品”中指出，张岱山水小品文受晚明社会风气的影响，鲜明的体现出晚明山水文学的共性特征，游山玩水成为一种时尚，更突出张岱独具的个性色彩和思想意蕴。“人物小品”中对“有疵有癖”之人的欣赏，表现了张岱“真气”和“深情”的追求，表达一种精神自由的文化理念。“风物小品”中，通过张岱对节日、奇物的描写，洋溢着一种鲜活的人文气息，表现了作者对这种新文化新世象的欣赏和追怀。在上述基础上探讨张岱文化小品“自然空灵”的艺术风格和审美追求。 第三章写张岱文化小品的影响，首先探讨张岱人生抉择和生活方式的影响，本节主要以周作人为例，分析他们在精神上的沟通。其次谈张岱文化小品对现当代散文的影响，从两个方面进行论述：一方面从现代散文理论追求个性化方面，论述张岱散文对现代散文的启示。另一方面从文学创作上，以俞平伯和汪曾祺为例，论张岱在现当代散文创作中引起的异代共鸣现象，考察其散文影响之巨大。