作品价值取向是当前少数民族舞蹈创作领域内值得研究的重要问题一。当前在此领域内各类取向纷呈并存，诸如“学院派”、“原生态”、“时尚化”等，因所依价值标准的不同与所取方向的差异，呈现出不同的价值意义。价值取向是评价作品所应首先关注的重要因素，深入把握价值取向是评价作品的根本基础。本文择取《藏谜》为个案，是因为该作品是少数民族舞蹈创作领域内影响较大的最新作品，也是民族舞蹈精英杨丽萍的新作，其价值取向在承沿“原生态”的同时，又有新的发展因素，较具研究价值。 《藏谜》的诞生与旅游文化的发展密切相关，经济的发展往往有助于民族文化的复苏，但九寨沟选择主流藏文化特色的《藏谜》，也可以看到九寨沟本地文化在旅游文化中被忽视、被边缘化的真实态状。《藏谜》按市场规律进行运作，其定点与散点演出相结合的发展模式，决定了作品具有既是旅游文化又是剧场艺术的双重属性。该作品采用“串珠”结构，以朝圣老阿妈为主要线索，串连起各个不同特色的段落，所串之“珠”风格各有分化，二元取向可见一斑。主体特色以厚重为要旨，这既是创作者对该民族“地方性知识”的把握，也是对观众“当地歌舞”想象的迎合。文章通过对观众反馈的梳理，透视出观众对《藏谜》的不同接受心理，区分出当下观众对少数民族舞蹈创作的不同认知与情感倾向。并进一步通过藏族观众对该作品认同程度的分析，认为剧中宗教色彩的恰当处理、对信仰者心灵的关注，是求得本民族人士对作品认同的关键。 《藏谜》是“西藏热”文化现象中众多文艺作品之一，但出于经济考量、预借“西藏热”之势争取最大效益的用意显在。参与《珠穆朗玛》是杨丽萍藏族舞蹈创作的发端，马跃关于“不以非西藏的审美观创作西藏舞蹈”的创作观念，对杨日后的创作影响深远。《藏谜》是精英分子把握观众的西藏想象，对民族文化选择、重组的结果。就整体而言，《藏谜》的价值取向存在“原生态”与“时尚化”并存的二元特点，其中寻求与“地方性知识”相融通的“原生态”价值取向，更加值得肯定，其立足文化特性的取向对少数民族舞蹈创作具有积极的借鉴意义。