荷马史诗(《伊利亚特》和《奥德赛》)是欧洲文学的源头,《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。作为世界文学史上两部伟大的经典作品,它们对后世的文化产生了深远的影响。两部巨著都描述了波澜壮阔的战争,歌颂了杰出的英雄,洋溢着豪迈的英雄主义激情,具有很强的可比性。目前针对单个作品的国别文学研究数不胜数,但是比较文学视野下对两部作品的比较审视较少。本文拟采用比较文学的平行研究方法,运用崇高和悲剧的相关美学理论,分析两部作品中英雄主义崇高表现,悲剧性审美特征及英雄主义的不同特点,并对两部作品的文化根源进行探讨。以崇高和悲剧理论对两大作品中的英雄主义进行比较研究是一个新的角度,有益拓展两部作品的研究视野。引言部分,首先对英雄及英雄主义定义进行界定,概括了比较文学视角下的相关研究动态,运用比较文学相关理论阐述了两部作品的可比性,及本论文的研究方法和研究目的及意义。正文由四章组成。第一章：梳理了西方美学史上不同历史时期具有影响力的崇高理论,总结了崇高的内涵和本质。简述了悲剧的相关理论和审美因素。第二章：分析了《三国演义》和《荷马史诗》中英雄主义崇高的表现。英雄超人的能力体现了“力学崇高”,英雄的精神则体现了精神崇高。作者所高扬的英雄主义精神彰显了共同的人性,他们伟大的精神催人奋发。英雄主义崇高的本质是人的超越精神。第三章：探讨《三国演义》和《荷马史诗》中的英雄主义的相似的悲剧性审美特征。悲剧人物面临不可调和的冲突,和命运进行顽强抗争,却以毁灭而告终。他们的悲剧精神给审美主体带来了悲壮的审美感受。第四章：分析了两部作品中英雄主义的差异,探讨其背后深层的文化根源。英雄战斗的个人动机不同,两种文化对英雄的评价标准也不同。由于不同的地理环境和文化内核的影响,《三国演义》中的英雄具有忠、义、仁的集体主义精神,而荷马史诗中的英雄则具有更强的自我意识,个人主义精神明显。结论部分总结本文,并重申了两部作品比较研究的意义。两部作品中的英雄主义都展现崇高和悲壮的特征,体现了人性不断抗争、不断超越的本质,激起审美主体奋发向上的心理感受。两部作品的英雄主义的比较,可以彰显它们共同的审美特性及各自的特性和价值,另一方面通过异质文学的互识、互鉴,可促进异质文化间的沟通和理解。中西方民族虽然所处的地域时代不同、文化传统迥异,但仍然拥有共同的人性本质及相互理解的心理基础。