【摘 要】
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人们在创造财富的同时,难免会遗失已拥有的财物。随着社会的发展和人流、物流的加剧,人们遗失财物的机率明显增加,被遗失的财物也越来越贵重,国家必须制定合理、高效的制度来
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人们在创造财富的同时,难免会遗失已拥有的财物。随着社会的发展和人流、物流的加剧,人们遗失财物的机率明显增加,被遗失的财物也越来越贵重,国家必须制定合理、高效的制度来调整遗失物拾得关系。 国外的通常做法是拾得人基于其拾得行为,取得对遗失物事实的管理的权利,在履行一定义务后,在遗失物被有权人认领的情况下可以主张其支出的必要费用、报酬请求权;在遗失物无人认领的情况下,可以取得遗失物的所有权。《民法通则》第79 条规定了拾得人的费用请求权,未规定报酬请求权。而按我国现行有关规定,如果遗失物最终无人认领,应归国家所有。我国的这一作法在严格的社会主义计划经济年代有一定的合理性。而如今,我国的市场经济体制已基本确立。在这一背景下,人们追求财富成为正当,时间就是金钱,追求投入与产出的比例关系,甚至可以说,根据马克思主义经济基础决定上层建筑的理论,人们的道德标准及其价值取向也发生了相应的变化。我们不应固守昔日的戒律而忽视制度的更新。就我国的现有规定而言,它要求人们不讲报酬,这在市场之地是难以通行的。市场经济的民事主体无疑是经济人,如果不赋予拾得人以报酬请求权,拾得人的投入得不到回报,其结果是,人们干脆不去拾取(而许多遗失物,若无人即时拾取并呵护,其价值会很快丧失,如遗失的电脑被水淋就必坏无疑),或者隐而不交。这样,我们从用高标准的道德要求人们出发,得到的却是对道德的曲解,却使遗失人和拾得人的利益得不到应有的保护,无法平衡他们之间的利益。不合实际的要求变成法律,这本身违背了马克思主义的相关原理。而国家取得无
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