‘师造化’一词由来已久,它源于唐代画家张璪所提出的‘外师造化,中得心源’。‘师造化’即师法自然,也就是我们现在所说的写生。从古至今山水画家都十分重视其作用。自然是山水艺术的本源。历代大家的在其创作过程中均从自然中汲取养分,最后形成他们独特的个人面貌。本文通过总结和分析历代大家有关师造化的论述、观点以及事例,阐述师造化在山水画发展历程中的重要作用,提出强化和重视‘师造化’在当代山水画研究和创作中的必要性。本文第一部分叙述山水画的起源。第二部分点出师造化一词的来源及其典故。第三部分通过列举五代,宋,元,明,清的代表性画家及其各自的师造化观及取得的成就来说明师造化带给他们的重大作用。第四部分通过分析近代的社会变革对艺术形态的影响引出了一位近代画坛的大师黄宾虹。详述‘师造化’在他创作生涯中所发挥的极为重要的作用,并且是其山水画面貌最终形成的基础。第五部分本文重点介绍了另一位现代山水画大师李可染,他通过“中西合璧”“西为中用”的写生方法成功的改造中国画。开辟了中国现代美术的新局面。以下内容综述师造化的作用及探寻较为科学的写生方法,并根据导师的教学经验和自己的学习实践提出个人见解。