弗雷格在自己的思想体系中严格区分概念和对象,将概念和函数一一对应,将对象与自变元一一对应,概念和对象各自有严格的界限,对象去补充概念,形成一个完整的句子,表达一个思想。它们二者之间的基本关系是一个对象处于一个概念之下。正是由于弗雷格首先严格区分了概念和对象；其次,他指出自己关于真性的理论：“真是基始的、不证自明的,是无法被定义的,与断定句有关,不是概念而是对象。第三、弗雷格界定思想与真的关系是句子的意义和意谓的关系,思想是借以表达真的东西。革于上述三点论述,造成了弗雷格的理论困境的产生：第一、“P这个思想是真的”中的“真”似乎是个概念词,但他明确指出“真”是对象：第二、在这个表达式中，思想和真的关系从表面上来看是主语和谓语的的关系,这违背了弗雷格所认为的二者之间的关系是意义和意谓的关系；最后,在这个句子中,“真”似乎是作为一种性质被赋予给思想的。这个表达式的出现,使得弗雷格的思想发生了前后不一致的矛盾。本文的目的就是试图通过分析弗雷格的思想以此来解决该困境。本文总共有五部分,第一部分主要介绍弗雷格思想的一些基本情况；第二部分主要分析弗雷格的理论背景和来源；第三部分主要分析弗雷格真之理论困境的来源和表现；第四部分主要分析逻辑学家对弗雷格理论困境的评析及其解决,并简单介绍作者本人对弗雷格真之理论困境的看法和观点；第五部分主要是对整个文章做个总结和深化。