《海上花列传》作为晚清狭邪小说的代表作,以《红楼梦》、《儒林外史》为圭臬,另辟蹊径,上承才子佳人小说之绪,下开谴责小说和鸳鸯蝴蝶派小说之端。小说真实描绘了十里洋场,烟花北里,乃至官幕两途、绅商二界的众生相。作者韩邦庆颠覆了传统小说中的男性主体叙事模式,那些自由游走于烟花间的男性成为了穿针引线、转换场景的活动线头,而安于一隅或等待召唤出局的女性反而操控了事态,成为小说的枢纽和重心所在。她们作为欢场职业化的承欢者,出现于公共空间,成为社会欲望的承载者和传达者,是最早真实感受到现代化、西方物质化生活的中国女性。社会形态的变更,市民世界的崛起,使得她们鼓起勇气蔑视封建等级与礼教。本文创新引入后现代理论中的“空间”话题,将小说里的女性形象置于一个多维度的立体结构之中去观照。《海上花列传》所呈现出来的女性空间既包含小说内容层面和形式层面上的;又包括精神上和物质上的。在文中,我们首先通过对前后历史时期女性空间状态的分别阐述,展现出晚清的女性生存状况;其次,分别从小说的内容和形式两个层面分析了小说中女性空间的事实;最后,在比较了女性空间的正负向拓展事实之后,以总结性的概述肯定女性空间拓展的终极意义。本文旨在以女性空间为切入点,运用文学、社会学、地理学的相关原理来解读《海上花列传》中独特的女性人物形象,从而揭示出其背后更深层次的历史文化意义,令更多的人能够真正体会到《海上花列传》的重要价值所在。