【摘 要】
:
晚唐诗人许浑诗歌中反复出现的佛道二教题材、意象、观念等直接反映了佛道二教对许浑诗歌创作的影响。许浑诗歌中深深的佛道情结既是唐代对佛道二教兼收并蓄的大环境下的缩影
论文部分内容阅读
晚唐诗人许浑诗歌中反复出现的佛道二教题材、意象、观念等直接反映了佛道二教对许浑诗歌创作的影响。许浑诗歌中深深的佛道情结既是唐代对佛道二教兼收并蓄的大环境下的缩影,也与诗人的自身经历紧密相关。本文试图结合晚唐历史、许浑的生平经历以及许浑的诗歌文本揭示在佛道二教影响下的许浑诗歌的独特性。第一章“绪论”综述许浑诗歌创作与佛道二教的研究现状;第二章“晚唐时代背景及许浑生平”通过概述晚唐时期佛道二教的基本情况和许浑生平经历,得出许浑诗歌中的佛道情结既是时代背景下的产物也与其自身经历相关的结论;第三章“许浑诗歌与佛教”从题材和观念两个方面分析许浑诗歌与佛教的关系,通过拜谒寺庙、交游僧人以及亲自修行等与佛教相关的经历进入许浑诗歌的题材,以及佛教“人生如梦”“五蕴皆空”等观念影响许浑诗歌的思想这一现象,结合晚唐时期的社会背景,得出许浑诗歌中的佛教因素反映了唐代文人推崇佛教的社会风气和王朝接近尾声时文人难以实现抱负因而将佛教作为精神寄托这一结论;第四章“许浑诗歌与道教”从题材、典故和观念等方面分析许浑诗歌与道教的关系,结合许浑拜谒道观、交往修道之人和亲自修道等题材的诗歌,以及反映道教养生观念、长生观念的诗歌,得出许浑诗歌中的道教因素既是唐代尊崇道教的社会风气所致也是体弱多病的许浑在家乡道教氛围影响下的产物;第五章“许浑诗歌中的二教融合”从许浑对佛道二教的接受、许浑诗歌中的二教融合现象以及许浑对佛道二教的态度三个方面加以分析,得出许浑的诗歌反映出他希望通过道教获得身体安宁,通过佛教获得精神安宁的愿望。前者更多地与许浑的自身经历相关,后者更多地与晚唐的时代背景相关这一结论。
其他文献
王兆云的《惊座新书》作为一部笔记小说,既有补史阙的纪实类作品,也有昭劝诫的讲究因果报应类作品,还有开阔视野的记奇类作品,以及追求娱乐消遣的笑谑类作品。它题材丰富,内
明代是诗歌批评的“集大成”时代,诗歌的评点风气尤为兴盛。至明代中后期,明人对汉魏六朝诗歌的批评留下了相当丰富的资料,广泛涉及六朝诗歌的选编辑佚、诗歌史流变与风格辨
林业干部教育培训项目质量评估是衡量林业干部教育培训项目的重要依据,既可以客观评价培训过程,更有利于改善培训项目,尤其对今后培训工作的开展具有重要指导意义。在客观分
刘玉栋是位勤奋进取、不断开拓文学世界的作家,自1993年发表第一篇小说《生活无痕迹》至今,他的创作已坚持了二十几个年头。他在中短篇小说的淬炼中渐趋成熟,终于在2010年发
哈罗德·品特(Harold Pinter,1930-2008)是英国当代最具有代表性的戏剧家之一。他为戏剧再次成为英国文坛的主要文学形式做出了重要贡献。多年来,品特一直保持着不断求新、求
济公,原名李修元,法号道济,南宋时期的一名僧人,因行为疯颠而被人称作济颠,又被唤作济公。济公在中国算得上是家喻户晓的一个人物,老百姓对于济公的认识多来源于影视文化的宣
财务风险是客观存在的,它的形成是由企业举债规模过大,资金来源结构不当,筹资方式及时间选择不当,应收账款回收风险等内因以及经营风险,现金流入量,金融市场等外因的作用产生的。为
论文试图在现代哲学主体间性视界下对莫言的小说创作进行观照,并以巴赫金诗学的狂欢与对话理论为依托,阐述莫言小说内在精神与外在艺术上的特质,揭示其狂欢、对话语境中的悲
玛拉沁夫,草原之骄子。他不仅是蒙古族当代文学的领路人,还是我国当代文坛上最早的少数民族作家主要代表人物之一。他坚持使用汉语创作,致力于广泛而深刻地反映蒙古族人民斗
《妇女杂志》(1915—1931)是中国近现代历史上发行量最大、发行时间最久、覆盖面最广的女性期刊,发行17年间,影响深远,是近现代中国女性文化的典型代表。当代学界对其有诸多