在文学艺术的诸多形态中,喜剧并不是受到批评家青睐的一种。可以说,这样的心理渊源为我们接下来开启喜剧研究提供了一个相对广阔的空间。而这里,我们以“当代喜剧小品”作为研究对象,在时间和样式上又做了一个剪裁。作为中国当下一个十分热门的文艺现象,可以看到,喜剧小品发挥出独具特色的吸引力和影响力。而开心麻花团队的喜剧小品则是融合了较多文学质素且颇具当代性的喜剧作品代表。通过喜剧小品,我们发现了文学同其他艺术的密切交融,并同时确证了文学自身。而想要完成对一种文学艺术现象的研究与探讨,这里引入了“巫术渗透”的概念。必须承认,这还是一个并不十分成熟的理论视角,但也因此而具有了研究价值和创新性。乍一看来,要阐明和论证处于文学框架内的作品或作品系列中的“巫术渗透”,多少会听起来不伦不类。难免有人会发出关切的质疑:这是否可行?是否有滑入人类学领域的可能?是否会有陷入神秘主义的危险?于是,在这里我首先就要申明,巫术对于艺术——或将范围缩小至本文中的喜剧小品——来说仅作为一种具有合理性的逻辑起点,本文试图着重对巫术所产生的“渗透式”影响进行一定程度上的阐发,以及在这种影响方式的作用下,进而考察喜剧小品同巫术二者之间的互动表现与发展走向。最终,我们看到的是,通过考察当代热门喜剧小品作品,以及对其背后所折射出来的喜剧同巫术渗透二者之间的关系的分析和假设,从而得出喜剧小品不仅在某种程度上实现了大众精神的狂欢化,更呼应了人类深层心理对生命意识的渴望。