本课题试图就皮亚杰和维果茨基的建构思想得以集中体现的认知发展理论进行深入系统的分析，挖掘出各自对建构学习观的贡献所在。希望能在两者基本立场一致性基础上将各自理论的积极因素在较深理论层次上统一和互补，从而为形成较为完善、对教学实践具有指导意义的教学观、为建构学习观的成熟、完善做些力所能及的贡献。 建构学习观认为学生的知识不是现实的准确表征，学习者表征中没有绝对客观性。学习过程是学生在新旧经验之间双向的，反复的相互作用中的知识再创造过程，学习既是个体行为又有社会性，是主客观的统一。 皮亚杰的发生认识论为建构学习观提供了直接思想基础，他把知识看成是个体基于自己的经验和对经验的信念不同与环境的相互作用的活动中建构的，认知图式是知识建构得以实现的基础。发生认识论的中心观念——主客体相互作用的双向建构论提供了学习建构的机制。由于其强调建构学习的个体行为而被认为是个体建构观的直接先驱。皮亚杰的理论对当今建构学习观有着重要的理论价值。 维果茨基的智力发展理论的社会文化取向对当今建构学习观的发展起了极大的推动作用，他把意识看成是在主体与社会相互作用的活动中形成的动态发展的整体系统，其机能系统与意义结构是紧密联系的，机能系统是随意义结构的发展而发展的，而意义结构又是社会文化发展的产物，因此，维果茨基突出强调了个体建构的社会性，而被看成是社会建构观的直接先驱。 皮亚杰和维果茨基的理论不是相互排斥、互不相融的，而是有着共通性，共同推动着当今建构学习观的发展。两者所持的主客体相互作用、心理结构动态发展的整体性以及对已有认知结构的强调等基本立场是一致的。而这恰恰构成了建构学习观的基本理论前提。同时，他们分别强调的建构学习的“个体性质”与“社会性质”又是可以互补的。此外，维果茨基的“最近发展区理论”为皮亚杰的“教学从属于发展”的观点作了极好的补充，为学生的建构学习活动提供了更大的空间；而皮亚杰的平衡化机制比起维果茨基的内化机制来更为具体；同时又可把平衡化机制融于社会文化背景中，从而使课堂教学中教师、学生融为一个真正相互作用的整体中的合作双边，教学互动成为学生心理发展的源泉，而这一和谐互动的过程通过平衡化机制实现。 通过比较分析，皮亚杰和维果茨基的建构思想各具适所，我们可分别从中汲取积极因素作为建构学习理论的基础，旨在探索较为完善的学习理论、教学理论并指导教学改革的实践。