《说文解字读》是段玉裁於乾隆四十一年（1776年）至乾隆五十一年（1786年），历时十年所撰成的。这部书是段玉裁研究《说文》的初稿，是段氏写作《说文解字注》的资料长编，完全是劄记性的，是段氏长期研读《说文》的心得体会。段玉裁在编写《说文解字读》的过程中徵引了大量关於“五经”及其注疏的内容，这一部分材料较为丰富，而对其的研究相对较少，有值得挖掘的空间。　　本文在文字学、训诂学、词汇学等方面理论的指导下，采用统计法、描写分类分析法、实证法、比较互证法、归纳法等研究方法，对段玉裁《说文解字读》所引“五经”及其注疏进行了全面的梳理，共徵引“五经”及其注疏1455条。其中，引用《周易》90条，《尚书》192条，《诗经》533条，《礼记》315条，《左传》325条。在此基础上，将它们与阮元校刻的《十三经注疏》中的“五经”及其注疏相比较，分析其异同，有相同和相异两种情况。其中相异又包括个别虚词不同造成的文本相异，文字不同造成的文本相异，讹文、脱文、衍文、倒文造成的文本相异，文字表述不同造成的文本相异，但它们的意义都相同。随後探究了段玉裁在《说文解字读》一书中引用“五经”及其注疏的功用，包括疏通文字异同、疏证字词意义、校订文字讹误、考释名物典章制度等四个方面。　　通过对《说文解字读》所引“五经”及其注疏的考辨，可以对段玉裁《说文解字读》在传世文献研究方面的不足有所弥补，为“五经”及其注疏的研究以及段玉裁语言学思想的研究提供经过论证的语料，同时对语言文献学、校勘学、辞书编撰、语言教学以及段玉裁的“说文学”等方面的研究都会有所帮助。