日本民俗社会中存在着众多禁忌,尤其以与女性相关的禁忌居多,甚至有<女人禁制>、<女人结界>这样的特定用语。在当今日本社会,依然存在着很多限制和习俗,例如有一些领域限制女性的进入,一些特定的祭祀仪式不允许女性的参加。说到引起关注的话题,有日本的相扑赛。由于女性不被允许进入相扑比赛场,导致女性知事无法在表彰仪式上授予奖杯,引发了广泛争议。另一方面,在京都的祗园祭,女性开始被允许乘坐被视为神圣的山形彩车,延续了三百年的禁令得以解除从而引起了骚动。即在神圣的祭祀和仪式场合,限制女性的涉入。为什么要如此限制、疏远女性,女性禁忌是女性歧视吗?这些需要探讨解决的问题也引起了笔者的关注。另外,日本从古代开始就存在女性崇拜,女性禁忌与对女性超能力的崇拜交叉渗透于日常生活之中。进而纵观社会历史现象,特定时代背景下,有这样一种倾向,即相比较于男性,女性往往被作为劣势的一方而存在。在生理方面男女当然存在差异,但是在社会文化方面,不仅仅是性别差异,也产生了基于信仰、文化的女性禁忌。在历史上,女性被视为禁忌的对象,除去社会、经济、政治、文化各方面的原因,宗教也是其中的一个因素。具体来说,女性禁忌形成的原因最主要的是因为女性特殊的生理现象而产生的出血引发的污秽感。与女性生育相关的产秽以及与女性生理相关的血秽尤其被忌讳。女性被视为污秽的原因错综复杂,女性之所以被视为污秽、不净者的形成过程也与宗教以及父权政治社会有着千丝万缕的联系。当问到为何要恪守女性禁忌时,很多回答是说遵守传统以及惯例。另一方也提出反对观点,谴责说这是女性歧视,是男尊女卑制度的残留,违反了男女同权。究竟女性禁忌是不是女性歧视,本论文通过分析探索女性禁忌事象、意识、观念的成立、发展以及现状,以民俗学为主,结合历史学、宗教学的角度进行梳理,展开讨论。本论文除绪论和结论以外,本论部分由一到五章构成。第一章考察了女性禁忌的定义以及成立,特别是对禁忌、女性禁忌以及女人禁制、女人结界等内涵进行比较、分析,同时梳理了女性禁忌的成立以及其历史进程,包括对女性的灵力与女性禁忌的事象、意识、专用词语的形成进行的说明。第二章介绍女性禁忌的具体事象,分别从特定时间——月经、生育的女性禁忌,以及特定空间(领域)的女人禁制两部分进行叙述。第三章着重从女性污秽观入手分析女性禁忌,探讨基于宗教教义的污秽观的实际状态如何,以及查明在民间信仰中居于重要地位的污秽观、作为女性禁忌发生主要原因的女性污秽意识的历史进程。解明女性禁忌与女性污秽观的内在关联。第四章考察当今日本社会女性禁忌的发展变化实态,介绍当今依然存在的女性禁忌事象及发生深刻改变的女性禁忌事象,并探讨女性禁忌的未来。第五章重新思考女性禁忌与女性污秽观,分别从政治性以及双重性两方面来探讨。通过以上考察可以看出,日本女性禁忌的形成与女性污秽观有着密切联系,并在一定范围内有着交叉、重合的历史现象。在历史中,基于日本神道产生的污秽观以及女性禁忌虽然受到在政治、经济以及宗教各方面的影响,发生了一定变化,但它根植于日本民间信仰中的日本神道的最本质的部分依然保持着其顽强的生命力而得以延续。同时,单纯地肯定或否定把女性禁忌等同于女性差别也有一定的片面性。基于个人研究能力有限,收集的文献材料也并不十分充足,再加上时间的限制,对日本女性禁忌的研究有些部分未能涉及。希望有幸以此论文为开端,今后在此基础上继续进行日本女性禁忌方面的研究。