君臣伦理关系是我国古代一对特殊而又重要的人伦关系,它决定着国家的政治走向,关系着社会民生的发展。自君臣伦理关系的产生,便出现了相应的思想理论。随着时间的推移,君臣伦理关系的理论日趋成熟与完善。到了明代,君臣伦理关系日渐僵化,但君臣思想理论却发展到了巅峰。《明夷待访录》是黄宗羲思想的结晶,更是明代社会的缩影。其中的君臣伦理关系思想是全书的精华与精髓,它富含浓厚的民主色彩,具有启蒙的历史意义。黄宗羲站在民众的角度,以“人各自私、人各自利”为其思想的出发点和归宿点,对社会制度进行解构并重建。《明夷待访录》中指出君臣是为民而设,主张臣从道不从君,注重君臣人格平等,要求君臣分权共治,这些振聋发聩的思想主张是对传统君臣观的突破与超越。现如今,君臣伦理关系早已不复存在,但从秩序管理的角度看来,君臣思想理论对当今社会管理与秩序稳定仍有启示、启发作用。从现代占主导地位的组织制度——科层制中,我们可以发现,它对权力的合理合法分配以及对规章制度的强制遵循与完全依赖,这亦是黄宗羲君臣思想的精髓。所以,黄宗羲的君臣伦理思想仍值得我们学习与借鉴。