弗里德里希·荷尔德林(1770-1843)是德国浪漫主义时代的哲学诗人。他的诗歌因为既具有完美的形式又具有深广的内涵,被后人确认为那个时代德国文学的最高成就;同时,因为他的作品所蕴含的丰富的哲理,又使得他被誉为“诗人中的诗人”。　　荷尔德林的美学思想散落于他的著作各处,他的美学思想主要包括两个部分:一是作为哲人探寻人类诗性生存的道路;二是作为诗人展示诗歌的创作理念。具体如下:　　荷尔德林在对哲学、文学与历史作了大量研究之后,确立以“万有合一”为理论核心,据此他认为美是“万有合一”的状态,也就是有差异的万物遵循一种“自然”的法则,从而达至和谐相存的状态,而发现与创造“万有合一”的过程便是诗性的。　　具体到人类,荷尔德林认为人类童年时期是美的,是一种诗性的生存,但是人类又必须以理性与伦理生成自身生成社会,在这过程之中,美就有可能被遮蔽,因此,人类如果想要实现诗性的生存,必须通过两步来实现,第一步是重建对美的信仰,第二步是在现实世界实现这种信仰。这也就是荷尔德林所说的“感性的宗教与理性的神话”。　　在诗歌内涵方面,荷尔德林强调诗人的神圣使命,诗歌的天命召唤;认为诗人应该懂得去蔽存真,创建永恒的事物,诗歌应该探索与言说“自然”的神性。　　在诗歌的创作方面,荷尔德林主倡简洁,认为诗歌应该是抽象内涵与形象直觉的完美结合;在诗歌的音乐性方面,荷尔德林本人颇有建树,他认为诗歌的音乐性应该是通过语言贴合情感或思想的内在律动而形成的。　　根据荷尔德林美学思想以及朱光潜诗论所给出的启发,并结合中国现代诗歌的现状,对中国现代诗歌的发展作发散性的思考,认为现代诗歌只有把握诗歌自身的特性(回到诗歌),在中国传统与西方现代之间取长补短,汲取有益的营养而后才能健康发展。