身体在由理性主导的传统西方哲学中一直是被贬低的。然而时过境迁,自尼采以来的反理性主义已深深改变思想界对身体的看法。身体越来越频繁地进入思想界的视野,并成为他们著书立说的主要内容。此外,当前消费时代的视觉刺激、眼球经济特征更是把越来越多的身体现象摆在人们面前。然而高度商业化的视觉呈现却对主体的审美活动构成了威胁。这也正是当代实用主义美学家理查德·舒斯特曼所提出并倡导的身体美学的时代背景。舒斯特曼认为我们应该承认并重视身体在感知和经验活动中的基础作用,对来自身体的各种感受给予积极、充分的关注可以帮助我们更好地控制自己的身体,并实现哲学所追求的实现幸福生活的目标。舒斯特曼身体美学理论思想的核心是建立在准确把握身体感知基础上的意识和经验,并且从实用主义立场论述了它们的作用和意义。因此,舒斯特曼先生在其著作中也大量论述了身体美学的实践训练,如东方的瑜伽与太极。在舒斯特曼身体美学理论的己用研究中,对身体概念的梳理与界定往往是学者们研究者们的重点,本文将借鉴相关的主要研究思想,理清舒氏身体美学理论的来源及其构建过程,并归纳总结出其身体美学思想的理论特征。对于其理论的价值研究,将在分析身体美学理论的文化批判特征基础上,结合其理论的时代背景和社会现实,阐释身体美学的理论特征的本质。本文认为,以意识、经验为研究对象的身体美学理论是对视觉刺激文化的一个反拨与校正。同时,进一步分析身体美学理论的文化背景和文化批判意义。从视觉文化研究的角度出发,分析舒氏身体审美理论的应用价值和特殊意义。