诗人袁枚生活于清初时期的江南地区,那里商品经济发达、城市繁荣、市民生活丰富多彩。袁枚的诗歌具有鲜明的世俗化创作倾向。其世俗化创作倾向,在当时汉学与理学盛行的情景下独树一帜。袁枚诗歌的世俗化创作倾向主要表现之一在于,其诗歌较多的关注趣味性。但袁枚诗歌的趣味性是灵动的、充满童趣和戏谑性的、以及充满乐感精神的。袁枚世俗化创作倾向的表现之二就是粗鄙村率。袁枚的诗歌与同时代诗人相比更注重其情感性灵的阐发,对于韵律、格式以及典故地使用则较为通脱。袁枚诗歌世俗化创作倾向表现之三则是其诗歌中较为明显的物欲化倾向。袁枚诗歌的世俗化创作是对娱乐与艺术的关系的一种实践性阐释。世俗化是为了逃离庙堂文化的桎梏,而逃离的本质是奔向自由王国,而对自由的追求则是袁枚文化所代表的江南文化的超越性体现。袁枚诗歌的世俗化表现于其诗歌中所具有的一种共情元素,这种共情更深层次则体现为一种悲天悯人的情怀。自由超越性与悲悯情怀正是袁枚诗歌世俗化创作的最动人的美学韵味所在。文章的最后,分析了袁枚诗歌世俗化创作倾向对一些美学资源的吸收与再创造。袁枚用世俗化的诗作打破诗教对诗歌的束缚,这一思想继承了老庄美学中打破束缚、追求自由的思想,同时吸收了老庄美学思想对主体的生存意义充满关怀这一特点。而袁枚的世俗化创作中对真情的肯定,实则是对屈骚美学中“美在深情”的美学精神的进一步阐释。因此,本文是从美学韵味、美学渊源、美学表现三个方面来阐述袁枚诗歌的世俗化创作倾向。