对于怎么样才能克服人性的弱点,怎么样才能更好的生存问题,奥古斯丁用人的自由意志来作出解答。其关于人的自由意志思想,有着前后期的分歧。本文试图就其关于人自由意志的思想展开考查。本文的论证大致是以奥古斯丁关于自由意志思想发展的时间以及内在思想逻辑方式来展开。时间上的展开,是以奥古斯丁的“皈依”为主线,这可以在其《忏悔录》中得到展示。内在思想逻辑上的展开,是考虑到奥古斯丁思想本身的整体性,这也是作者通过考查所深信的。文章的核心内容大致可以分为两个部分：前期和后期自由意志的思想。前期主要以《论意志的自由选择》为主要文本依据,主要论述奥古斯丁认为给人以自由意志的正当性在于使人脱恶向善,可以正当的生活,并认为前期关于自由意志的思想中,已经隐藏着冲突的萌芽,这体现在对人性罪的理解上。第二部分,主要以奥古斯丁对佩拉纠派思想的回应为契机,展开奥古斯丁对上帝下人之自由意志的思考,其中以对罪的深入理解为基点。主要文本依据是其《论本性与恩典》和《论恩典与自由意志》。后面还会简要分析一下,关于奥古斯丁自由意志思想的前后转变的考查,以及后世对自由意志的回声。作者认为奥古斯丁对人自由意志的思考,是在理解和信仰两条原则下展开的,也就是知与信的关系问题。如果前期关于自由意志思想的理解以知为起点,信为终点。在后期则遵循信——知——信的内在逻辑理路,也即知以增信,信以致知。本文所论述的内容,并不是为人所陌生,得出的结论也并不令人意外。但作者深信,重新思考奥古斯丁对于怎么样才能更好地识人,更好地生存问题。对于今天的作者和读者来讲,仍将是深有启发的。