出于对前苏联“社会主义现实主义”的不满,法国文艺理论家罗杰·加洛蒂创作了《论无边的现实主义》来阐释自己的现实主义观。加洛蒂通过对毕加索、圣琼·佩斯、卡夫卡的研究,指出现实主义应当扩展边界以包容优秀的现代主义作家作品。《论无边的现实主义》为现实主义在新的现代化环境中的发展提出了一种值得讨论的观点,因此一经出版,便引起了巨大的反响和激烈的讨论,在中国也不断受到关注、研究。作为对现实主义在当代发展的一种新的声音,《论无边的现实主义》在中国的接受始终同国内的现实主义有着紧密的联系。国内不同时期现实主义的发展状况极大地影响着《论无边的现实主义》中国接受史面貌的形成。本文将《论无边的现实主义》中国接受史划分为三个接受时期,梳理每一时期的接受历程,总结各个时期的接受特征并分析接受成因,并在国内现实主义的发展这一更为宏观的视角下探讨《论无边的现实主义》接受史带来的启示。第一时期是新时期之前:特殊文学环境下的早期接受。20世纪60年代,《论无边的现实主义》的接受中出现了极端的接受现象,由于受此时国内文艺界严重的教条主义思想的影响,接受者从阶级论的角度出发对《论无边的现实主义》进行了严厉的批判。第二时期是新时期伊始至20世纪末:接受的奠基期。这一时期,《论无边的现实主义》在国内开始了公开的接受,接受框架基本形成。这时期国内现实主义的发展一方面表现为对新时期之前现实主义探索中存在的错误的反思,另一方面表现为在现代主义的冲击下现实主义的新的演变。这都推动着《论无边的现实主义》形成了良好的接受状态。第三时期是世纪之交至今:接受的新变。新世纪以来,随着现实主义的新的发展,以及《论无边的现实主义》自身局限的逐渐凸显,接受状况从多元化向泛化转变。接受史最终呈现为文本影响的减弱和观念影响的持续这一独特的面貌。