论宗教民间组织的信仰特征及其演化

被引量 : 0次 | 上传用户:lydr
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章以米东区莲池寺为调研对象,通过对信众群体的考察,认为即使在体制性宗教团体中,它的民间组织仍然存在信仰的多元倾向,这种多元倾向既给宗教的民间组织一种普适性、民间亲和力,也会造成信众思想的混乱、信仰中夹杂其他因素等问题,这些问题发展下去,甚至会造成新的管理困境。文章针对这种状况提出了管理建议。绪论部分界定了宗教的民间组织这一概念,并对米东区莲池寺及其周围宗教团体组织作了介绍。认为当前宗教团体周边活动人群状况较为复杂,应当把信教群众及其外围参与活动的人群纳入到宗教管理的视野中。第一章对宗教的民间组织活动的特点进行了分析,认为这些人群中存在信仰对象的多元混杂性、信仰层次的多样化、参与宗教活动动机的随机性与多元多样性、宗教活动中心理体验与价值期待的多元多样化等信仰特征。通过对以上宗教的民间组织信仰特征的分析,文章认为:体制性宗教的制度管理、文化规约、甚至是信众的宗教社会心理引导,仍然是各基层社会管理机构应当充分重视的问题。第二章对于形成以上特征的诸多因素进行分析归纳,认为:特定的民族、文化背景、历史渊源,是造成新疆地区汉族信教群体宗教观念多元多样,信仰对象多元混杂、信仰状况多样多层的重要原因;社会发展带来的价值多样化、人们的社会认知、文化认知乃至生命认知和自我身份认知状况也是促成以上现象的因素。社会管理的松弛和缺失有可能导致民间组织向不利于社会和不利于信众个人成长的负面方向转化,直接导致宗教问题与社会问题凸现。第三章针对新形势下宗教民间组织信仰特征的归纳及其形成原因的分析和管理中可能出现的问题提出四点思考:一是加强教内人员的管理,做到有序流动;二是加强群体组织的文化管理,培养和树立引领性人物,以便起到稳定群体、疏导认识的作用;三是加强制度管理和制度完善。定期向上级宗教管理部门上报活动情况,上级定期进行有效检查,及时调整群体的管理人员,保证管理有效畅通;四是有组织地进行正规化理论培训,以防正规宗教理论的缺失导致思想的混乱,以免在一些人的误导中,信众群体在理论问题上滑入荒谬化道路。
其他文献
大黄始载于《神农本草经》,历代本草认为其有涤荡肠胃,推陈致新,通利水谷之功,称其为"将军"。本文从《黄帝内经》、《伤寒杂病论》对"水肿"的病机证治的论述,结合历代本草,认
随着计算机信息技术的快速发展,人们工作和生活中对计算机软件的需求也在逐渐增多,也促进了软件工程学科的发展。由于对软件开发起到支撑作用的软件工程理论相对滞后,对软件的工
【背景】鼻咽癌(nasopharyngeal carcinoma, NPC)是头颈部常见恶性肿瘤,临床上以放疗和化疗为主要治疗手段,虽然随着调强放疗技术发展,鼻咽患者治愈率提高及副反应减少,但是晚期
建立了乙醇水溶液的表面张力σ与浓度c的关系式,由此式求出((e)σ/(e)c)T,再由吉布斯吸附公式计算各浓度的表面吸附量Γ.所求得的Γ随c的变化规律与文献吻合.
藏传佛教和道教二者的历史渊源很深。中印文献都有道教于公元三四世纪传入印度的记载或神话。佛教传入汉地后 ,和道教相互交融。来华印度僧人们回国后 ,传授融会了道教各种内
基于体视学方法,结合计算机图形处理,建立一套钛合金显微组织定量测量和表征的方法。对钛合金中片层和等轴两类典型组织进行定量表征,其参数包括:片层α的厚度、体积分数、形
科技金融作为中国特色概念,自20世纪90年代提出以来,得到学术界与业界的广泛关注。在国家和地方政府的大力支持下,科技金融创新举措效果明显,商业银行作为我国金融体系中的关
三郎铺组不整合上覆于孙家河组之上,与大石沟组呈连续过渡关系,两者均为一套火山沉积岩系。三郞铺组火山岩主要为玄武岩和流纹岩,大石沟组火山岩包括玄武岩、安山岩、流纹岩
目的:观察实脾饮加减治疗肾病综合征水肿疗效。方法:选取96例肾病综合征水肿患者,随机分为对照组及治疗组。对照组给予标准激素治疗,治疗组在对照组基础上予实脾饮加减治疗。
目的探讨对患者采取不同护理模式效果差别。方法根据研究要求选择800例患者纳入观察组,同时选择不同时间就诊的800例患者纳入对照组,分别采取PDCA管理模式和常规护理管理模式